1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，罗克萨特主义在音乐领域带来了一场音乐革命。它摒弃了传统的音乐规则和限制，突破了现有的音乐形式。罗克萨特主义音乐强调个人表达和情感传递，以吉他、鼓和贝斯为主要乐器，注重真实的音乐创作。这些音乐作品充满了活力和激情，激发人们内心的共鸣。从当时的The Beatles到Pink Floyd，罗克萨特主义影响了整个音乐界，开辟了新的音乐风格。
除了音乐，罗克萨特主义在文学领域也有着重要的影响。它纠正了过去传统文学对规范和观念的追求，鼓励创新和探索。罗克萨特主义文学作品通常以个人经历、情感和反思为主题，通过独特的叙述方式和语言风格，给读者带来深刻的感受。例如，杰克·凯鲁亚克的《在路上》以及艾伦·金斯堡的《嚎叫》都是罗克萨特主义文学的杰作，它们通过现实主义和自由的形式表达了作家内心最真实的思想和情感。
罗克萨特主义不仅对音乐和文学产生了重要影响，它还深刻地影响了电影界。罗克萨特主义电影以突破传统电影规则为目标，注重真实和独特的叙事。它们通常采用反叙事、非线性结构和独特的镜头语言，以打破观众对传统电影的认知模式。例如，法国导演让-吕克·戈达尔的《呼吸》和意大利导演米开朗基罗·安东尼奥尼的《自行车日记》都是罗克萨特主义电影的代表作品。这些电影以青春、反叛和对社会的批判为主题，给观众带来了深刻的思考和触动。
罗克萨特主义是一种突破旧有传统和观念的革新思潮。它通过音乐、文学和电影等领域的创作，鼓励人们追求真实、自由和个性的体验。罗克萨特主义的影响力至今仍在继续，许多艺术家和创作者都受到它的启发。罗克萨特主义思潮的出现和发展，使得整个艺术和文化界焕发出勃勃生机，为人们带来了更加多样化和多元化的创作形式。
