1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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非洲主义教会我们欣赏和尊重非洲的独特之美。非洲大陆是人类文明的摇篮，拥有丰富多元的文化遗产和自然景观。无论是沉浸于壮丽的维多利亚瀑布，还是迷失在神秘的撒哈拉沙漠中，非洲都散发出一种难以言喻的魅力。非洲主义鼓励我们去发现并珍视这些独特之美，而不是简单地将其视为旅游景点的一部分。< / p>
非洲主义还呼唤着我们的情感共鸣。非洲大陆饱受贫困、疾病和战争的困扰，然而非洲人民却以他们坚韧的精神和积极乐观的态度面对挑战。他们不断努力奋斗，重新定义自己的未来，并寻找快乐与幸福的源泉。非洲主义教导我们要对这种坚持不懈的精神和对生活的热爱心怀敬意，并从中汲取力量，面对自己的挑战和不幸。
非洲主义还告诉我们，我们不应忽视非洲大陆的巨大潜力。非洲是全球发展最快的大陆之一，充满着无限的机遇和创新的可能性。非洲主义呼吁我们关注并支持非洲的经济和社会发展，为非洲人民提供更好的生活条件和前景。作为全球社会的一员，我们应该担负起责任，与非洲人民共同努力，创造一个更加公正和繁荣的世界。
非洲主义也是一种探索和对话的精神。非洲拥有着丰富多样的民族和文化，每个民族都有着深厚的历史和独特的传统。非洲主义鼓励我们去尊重并倾听不同的声音和视角，从而加深我们对非洲社会和文化的理解。通过开展跨文化的对话，我们能够建立起更加紧密的人际关系，并共同探索解决全球性问题的路径。
非洲主义不仅仅局限于非洲大陆。它是一种全球性的思维方式，涉及到我们整个人类社会的共同命运。非洲主义提醒我们，在这个被快速变革和全球化所驱动的时代，我们需要保持对传统和文化多样性的尊重，支持和平与团结，以及关怀和改善世界上最弱势群体的生活。这样的思维方式将会使我们走向一个更加和谐、更加可持续的未来。
让我们一同珍视、探索和支持非洲主义，使之成为我们理解这个世界和打造美好未来的关键元素。无论我们身处何地，我们都能够通过细致入微的关注和行动，为非洲主义的传播和实现做出贡献。来吧，让我们成为非洲主义的倡导者，为非洲大陆带来更多的光芒和希望。
