1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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观念主义倡导着对世界、人生和存在的思考，并试图通过思维的方式去理解、改变以及对抗这个世界。它告诉我们，只有在思维和观念的世界中，我们才能找到自己的位置和立足点。
这种思考的方式，并不是让我们困守于虚幻的宇宙，而是透过思考和思维的力量，创造出更多的可能性和机会。正如一位先哲所言：“思维从未是一种便利设备，而是一门伟大的艺术。”思维的力量应该被赋予更多的关注和培养，因为它是人类进步和发展的根本动力。
观念主义教会了我们不再被知识的束缚，不再被传统和规范所限制。它将我们引向一个更加开放、多元和包容的世界。在这个世界里，我们可以自由地表达自己的观点和理念，与他人进行对话和交流，达到一种思想的碰撞和启迪。这样的思考方式不仅培养了我们的创造力和创新能力，也增强了我们的社交技巧和人际关系。
面对这个充满变数和挑战的时代，观念主义告诉我们，僵化和固执只会让我们落后于潮流。它激励我们积极应对变化，灵活调整自己的思路和方法，以应对各种变局和挑战。
观念主义渗透到我们的生活方方面面，改变了我们对待事物的态度和方式。它教会了我们学会怀疑，学会质疑一切，学会不断地从各个角度去思考和分析问题。这种思考方式使我们不再盲从，不再被表面的现象所迷惑，而是通过思维的力量追求更深层次的真相和智慧。
观念主义的价值和意义在于它向我们证明了，只有用思维去追求真理，才能够使我们的灵魂得到满足，才能够让我们的人生更加丰盈和有价值。观念主义赋予了我们思考的力量和智慧，使我们的思维从一个封闭的空间中解放出来，让我们能够超越物质的界限，去追寻和创造一种内心的自由和平等。
因此，无论我们身处何地，无论我们面对怎样的困难和挑战，我们都应该牢记观念主义的品质和精神。我们应该怀揣着一颗热爱思考、愿意探索的心，勇敢地迈出每一步，去开拓出属于我们自己的思维之旅。
正如伟大的思想家笛卡尔所说：“我思故我在。”只有思考的过程中，我们才能感受到自己的存在和价值。所以，让我们共同拥抱观念主义，用思维的力量去创造属于我们自己的精彩和价值，为世界的进步和发展做出更大的贡献。
