1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义在社会科学领域具有独特的地位。它用唯物主义和辩证法的观点揭示了社会变革的动力和规律，使我们能够更加清晰地看到历史和现实的本质。马克思主义不仅是一种学说，更是一种方法论，它使我们能够从全新的角度审视社会现象，用辩证唯物主义的思维方式面对各种复杂的问题。
马克思主义是一种追求真理的精神。马克思主义强调理论与实践相结合，强调对现实社会的批判性思考和探索性实践。它鼓励人们不断追求真理，勇敢地面对各种挑战，不断完善和发展自己的观点。马克思主义不是一成不变的教条，而是随着时代的发展不断更新的理论体系。
马克思主义是一种人道主义的信仰。它坚信人类社会的发展应该以人的全面发展为目标，追求人类的自由、平等和幸福。马克思主义反对任何形式的压迫和剥削，倡导公平正义的社会秩序。它呼唤人们关注社会弱势群体的权益，努力消除贫困和不平等现象，推动社会的持续进步。
马克思主义是一种与时俱进的思想。马克思主义从诞生之日起，就不断地吸收和融汇各种新的思想成果，不断地与时代发展保持紧密联系。它赋予人们在新的历史条件下对社会问题进行思考和解决的能力，使我们能够应对现实变革的挑战，推动社会的进步和发展。
马克思主义是一种激励人心的力量。它给予人们追求自由和公正的勇气和力量，激励人们不断奋斗和进取。马克思主义告诉我们，历史的车轮不会因为个人的力量而停滞不前，只有通过集体的努力和社会的改革，我们才能创造一个更加美好的世界。
马克思主义是一种具有非凡魅力的思想体系。它以其科学性、人道主义和进步性赢得了人们的崇敬和推崇。马克思主义在当代世界依然具有重要的理论和实践意义，它引领我们前行，为人类社会的持续发展贡献着力量。
