1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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梅尔苏尔是一个典型的局外人，他不适应社会的规范和道德观念。在小说的开篇，梅尔苏尔的母亲去世，他却并没有表现出对母亲的悲痛之情。这种冷漠和超脱是梅尔苏尔存在主义观念的体现。加缪通过梅尔苏尔的无情反击，表达了他对社会价值观的质疑。在一个“明亮的上映日”，梅尔苏尔杀死了阿拉伯人，他的罪行并没有引起他内心的愧疚，反而让他感到轻松和解脱。
而梅尔苏尔的无情和冷漠并非源于他的内心恶意，而是存在主义的结果。加缪认为人类的存在是无意义的，人没有任何先验的目的和价值，一切都是虚无和荒谬的。在这个世界中，人们被各种社会规范和期望束缚，而这些束缚只会让人感到痛苦和困惑。梅尔苏尔试图通过超脱这些束缚，逃避社会的规范和高尚的道德准则。
加缪借助梅尔苏尔的视角，进一步探讨了人类的自由意志和责任。在小说的结尾，梅尔苏尔被判处死刑，面对死亡的威胁，他并没有感到恐惧，反而对道德的审判抱有轻蔑的态度。这种态度恰恰体现了存在主义的核心观点，即个人的选择和行为应该由自己负责，不应该被他人的道德标准所束缚。
加缪通过梅尔苏尔的故事，向我们展示了存在主义的思想和哲学。他呼吁人们去面对生活的荒谬和无意义，拒绝被社会束缚，追求自由和个人责任。他认为人类的存在是自由的，但同时也是孤立的。面对虚无和死亡，人们应该选择自己的行动，承担其所产生的后果。
加缪的存在主义思想在《局外人》中得到了极好的呈现。小说中的每个情节和人物都在强调人类的无意义和存在的荒谬。通过对梅尔苏尔的追踪和描述，加缪带领读者思考人类的本质和命运。这样的叙事方式吸引了读者的注意力，并且激发了读者对人类存在意义的思考。
《局外人》是一部令人深思的作品，通过梅尔苏尔的视角让人们思考生命的意义和存在的目的。加缪以其精湛的笔触和深刻的洞察力，将局外人的内心世界展现得淋漓尽致。通过这部小说，加缪呼喊人们去面对人类的无意义和孤独，并勇于选择和行动。
通过对《局外人》这一经典作品的阅读，我们更深入地理解了加缪的存在主义思想。加缪以其深情而富有感染力的笔触，让读者陷入思考和思索之中。同时，他通过小说中的情节和人物塑造，将存在主义思想生动地呈现给读者。加缪的存在主义观念对我们当代人的思考和认知仍然具有重要的启示和指导意义。
