1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思念是破阵子思想中最常见的主题。当我们与心爱的人相隔千里，思念之情便像波涛汹涌的大海，汹涌澎湃，饱含着思念之旅的期许。每当夜幕降临，我总会静静地坐在窗前，凝视着漫天繁星，与思念在夜空中交织成一幅浪漫的画卷。每一个闪烁的星星，都是我的眸子，透过繁星的光辉，我仿佛能与远方的你相互注视，在那样遥远的地方，心却趋近于一处。
岁月是破阵子思想的另一个情感源泉。当岁月的车轮无情地碾过，人们的容颜不断衰老，曾经的风华终将飘散，岁月如梭在心头留下难以消散的痕迹。然而，岁月也是我们成长的见证，是生命中的一方坦途。回首往事，时光已不复当初，而记忆却细细地沉淀于心底，任凭时间在指尖流逝，每一份思想都是岁月的价值证明，永恒而宝贵。
爱情亦是破阵子思想的重要存在。爱情的火焰能点燃人心的希望，让生命的阳光洒满内心的每一个角落。当爱情的骏马在青春的天空上狂奔时，我们会感受到心底深处的喜悦与满足。然而，爱情亦像一匹野马，婉转而奔放，在砥砺中触碰到心的柔软。当爱情的燃烧源被浇灭时，思想也随之破碎。然而，即使爱情的火苗退却到黑暗的角落，我们依然要携带着破阵子思想，寻找属于自己的那道光芒。
生命是破阵子思想中最具震撼力的主题。它如同一汩泉水，源头虽不为人所见，却能汇聚成大江大河，哺育大地万物。当我们沐浴在生命的洪流中时，思想之荡气回肠，世界之绚烂奇妙。每一个呼吸，都在证明着生命的存在，它如一颗发光的种子，播洒着爱与希望。而当思想破阵子一般惯于迟疑时，我们更要抓住那份勇气，让思想在生命的底色中绽放光彩，继续书写着瑰丽的画卷。
破阵子思想，以其情感的力量，让人们在平凡的生活中发现不平凡。它是一把光辉的琴，激荡着人生的乐章，也是一抹温婉的色彩，装点着心灵的河流。让我们记住，无论何时何地，破阵子思想都是那个记忆之窗，透过它，我们能更加深入地感受到思想的美丽和力量。让我们拥抱破阵子思想，让它在我们的生命中绽放出最美的风景。
