1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，个人的思想道德观念应该以真、善、美为指导。真是思想道德的基础，要求人们在行为上遵循真实、诚实的原则。只有真实的表达自己的观点和态度，才能与他人建立信任和良好的人际关系。善成为人们思想道德的核心，人们应该以善良为准则，培养慈爱、宽容、谦恭、友善的品质，以及为他人着想的心态。美是思想道德的最高境界，要求人们追求高尚的精神境界，树立美好的人生追求和行为规范。
其次，个人的思想道德素质需要建立在自我约束之上。自主意识是人类思想道德的重要表现，它要求个人在社会关系中主动承担责任，自觉遵守道德规范。自控能力是个人思想道德的必备能力，要求个人能够自觉地约束自己的言行举止，避免对他人造成伤害和负面影响。自信是个人思想道德的保障，它要求个人有正确的自我认知和自我评价，相信自己有能力做出正确的判断和选择。
再次，个人的思想道德准则需要不断完善和提高。人类社会的变革和发展，给个人的思想道德观念带来了新的挑战和变化，要求个人不断学习和更新自己的思想道德准则。在这个信息爆炸的时代，个人思想道德的提高需要借助多种渠道和方式，如读书、思考、讨论、交流等。同时，个人思想道德的提高还需要在实践中不断积累和总结经验，通过实际行动来验证和完善自己的准则。
最后，个人的思想道德意识需要与社会共同进步。一个人的思想道德水平的高低，不仅关系到个人的幸福与悲伤，还关系到社会的和谐与进步。每个人都应该积极参与到社会公益事业中，关心他人、帮助他人，用自己的实际行动来推动社会的发展和进步。同时，个人的思想道德观念也需要与社会价值观进行适当的调整和融合，以更好地与社会进行对话和交流。
个人的思想道德意识是人类社会发展的基石，它需要以真、善、美为指导，建立在自我约束之上，不断完善和提高，并与社会共同进步。只有拥有高尚的思想道德品质，才能够在这个多元化的社会中立足，获得真正的快乐与幸福。
