1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，诫勉谈话是一种关爱和呵护。在我们做错事情或者有错误的思想观念时，父母、老师、领导等给予我们诫勉谈话，并不是出于对我们的指责和贬低，而是基于对我们的关爱与呵护。通过诫勉谈话，他们希望我们认识到自己的错误，改正错误，并能够走上正确的道路。正是因为他们关心我们，愿意花费时间和精力给予我们诫勉谈话，才能够使我们受益并成长。
其次，诫勉谈话是一种启发和激励。在我们面临选择和抉择时，他人的诫勉谈话往往能够给予我们启示和指引。他们从自身的经验和观察中，总结出一些经验和教训，通过诫勉谈话来帮助我们避免犯错和走弯路。诫勉谈话可以激励我们要更加努力地奋斗、更加坚定地信念，从而取得更好的成绩。作为受诫勉的一方，我们要保持开放的心态，虚心听取他人的意见和建议，这样才能获得更多的启发和激励。
此外，诫勉谈话是一种自我反思和成长。当我们面对他人的诫勉谈话时，我们不应该抱怨或抗拒，而是要学会反思自己的言行举止。通过诫勉谈话，我们可以审视自己的思维方式、价值观和行为准则，发现自己的不足和错误，并加以改正。只有通过不断地自我反省和成长，我们才能够不断提高自己的素质和能力，在人生的道路上越走越远。
最后，诫勉谈话是一种价值观的传递和构建。每个人都有自己的价值观念和道德标准，而诫勉谈话可以在此基础上进行传递和构建。通过诫勉谈话，我们可以了解他人的价值观念和人生态度，从中获取启示和借鉴。同时，我们也可以通过自己的价值观念和道德标准来影响他人，引导他人向着正确的方向努力。诫勉谈话的每一次交流都是在构建和传递价值观的过程中，为社会的进步和发展贡献力量。
诫勉谈话既是一种关爱和呵护，又是一种启发和激励，更是一种自我反思和成长，以及价值观的传递和构建。它不仅能够帮助我们纠正错误、指引前行，更能够影响我们的人生观和价值观。因此，我们应该积极接受他人的诫勉谈话，并将其转化为我们自己的思想认识和行动准则。只有这样，我们才能够在人生的道路上越走越远，收获真正的成长和幸福。
