1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生犹如一场旅行，我们是行者，而时间则是始终如一的导游。旅行中的风景千变万化，每一个细微的转折都意味着不同的起伏和机遇。我们常被折磨于过去的遗憾与未来的焦虑中，却忽略了当下的美好。正如著名画家毕加索所言：“我不寻找，我发现。”只有心怀感激，充分珍惜当下的每一刻，我们才能体验到旅途中最美的风景。
人生不仅是一次旅行，更是一座正在建筑的花园。我们是建设者，而经历则是我们的肥料。亦如名人路易斯·怀特所讲：“我们都是以草木为食的动物，只有灵魂之花得以开放，我们才能有所成就。”我们的内心每一次的挣扎与突破，都是这座花园中一株树的生长与成长。只有咬紧牙关，不断学习、成长，我们才能在时间的鞭笞中变得更加坚强和完美。
然而，正如人生的现实所示，花总会枯萎，树总会凋零。人生中充满了挫折和失望，而这正是生活给予我们的最深刻的教训。英国诗人罗伯特·弗罗斯特说：“我这一生，曾两次生死相许，我选择了至少战胜电话座机的时代。”这句话也道出了人生的关键：坚持和勇气。稍纵即逝的光阴使人容易绝望，唯有拥有坚韧与勇气，我们才能抵挡住人生中的一波又一波的挑战，继续前行。
而在这漫长的人生旅途中，我们会遇到无数的陌生人和一些不期而遇的友人。他们带着真诚的微笑和独特的魅力走入我们的生活，点亮我们心灵的浪漫之火。缘分将我们连接在一起，让我们获得了无数的回忆和美好的故事。在人生的终点，我们会发现，留下来的不是拥有的物质，而是那些陪伴我们共度时光的人。所以，让我们珍惜每一个相遇的人，把握住每一个可以成为永恒的瞬间。
纵观人生，我们会发现，美好和幸福不仅仅是遥不可及的梦。正如俄国文豪托尔斯泰所道：“快乐的家庭都是相似的，不快乐的家庭各有各的不快乐。”幸福的秘诀就在于做好自己的一份责任和找到内心的平衡。不要让现实的琐碎困扰了人生的真谛，放下不必要的欲望，保持平和的心态和对美好的追求，我们就能够找到自己真正的幸福。
人生是一本充满智慧的课本，它摊开在我们面前，耐人寻味、思索万千。只有紧握住每一个瞬间，敞开心灵，我们才能品味到其中深意与美好。让我们的人生在感悟中更加丰盈，在磨砺中更加充实。
