1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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学以致用，是人类进步的前进之路。众所周知，学习并非只是堆砌知识，而是将所学应用于实践。正如名言所说，”授之以鱼不如授之以渔“，只有通过应用和实践，我们才能真正实现知识的价值和意义。
应用实践，化学乘于数
学习的最终目的是为了能够在现实生活中解决问题。正如大思想家洛克所言，“教育不在于填鸭式的灌输，而在于种子式的播种。”无论我们学习的是什么学科，举个例子，就拿化学来说，当我们掌握了化学知识后，只有将其应用于实际，例如研发新型药品、改善能源效率等，我们才能真正发挥出化学所蕴含的巨大潜力。因此，学以致用是实现化学乘于数的关键。
学以致用，创造无限可能
学以致用不仅仅局限于学术领域，它也可以被应用于人类的各个方面。比如，一个运动员必须通过学习训练技巧和战术来应对比赛中的各种情况，只有将所学融入实践，他才能够在比赛中发挥出自己的最佳水平。同样的道理也适用于艺术家、工程师、农民等各行各业。只有通过学以致用，才能够展现出人类创造力的无限可能。
理论与实践，相辅相成
理论和实践是相辅相成的。理论为实践提供了指导和支持，实践则是对理论的验证和完善。正如爱因斯坦所说，“理论决定实践，而不是相反。”我们通过学习理论，掌握一定领域的基本概念和原理，但只有将其运用于实践，才能够更好地理解和应用这些理论。同时，实践中的问题和挑战也会促使我们去深入学习和探索相关的理论知识，从而不断完善和提升自己。
学以致用，为社会造福
学以致用不仅仅对个人有益，也对整个社会有着积极的影响。通过将学到的知识应用到实践中，我们可以解决现实生活中的各种问题，提高生产效率，改善生活质量，推动社会的进步和发展。例如，医生通过将医学知识应用于实践，可以挽救生命和缓解病人的痛苦；科学家通过将科学知识应用于研究和创新，可以推动科技进步；工程师通过将工程知识应用于设计和建设，可以改善人们的生活环境等等。学以致用不仅是个人的责任，更是为社会造福的使命。
总之，在学以致用的道路上，我们需要保持学习的热情和好奇心，不断地将所学知识与实践相结合，将理论与实践相互融合，从而释放出巨大的潜能和创造力。正如古希腊哲学家亚里士多德所言，“教育和学习不是为了丰富我们的思维，而是为了改变我们的行为。”只有通过学以致用，我们才能实现个人成长与社会发展的双赢局面。
