1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古希腊哲学史上，柏拉图是一位极富影响力的哲学家，他对人类道德和美德的思考对后世的哲学和伦理思想产生了深远的影响。柏拉图认为，人类的道德和品德可以通过四种主德来实现，这四种主德分别是智慧、勇气、适度和正义。
智慧
智慧是柏拉图所认为的最高级的主德。他认为，智慧是人的灵魂与理念世界相联系的桥梁，只有通过智慧，人才能认识到真理和道德的价值，从而成为一个有智慧的人。智慧不仅仅是知识的积累，更是对于人生意义和价值的深入思考，并在实践中去践行智慧。有智慧的人可以正确辨识是非和善恶，能够制定出明智的决策和行动，对自己和社会产生积极的影响。
勇气
勇气是柏拉图所看重的第二主德。勇气不仅仅是对外部挑战的勇敢面对，更是对内部困难和挑战的勇敢面对。柏拉图认为，只有具备勇气的人才能够真正面对自己的心理和情绪，勇敢地面对内在的恐惧和挑战，并努力克服它们。勇气是一个人内在力量的展示，只有敢于面对自己的弱点和错误，敢于承担责任，才能够实现自我超越和成长。
适度
适度是柏拉图所认为的第三主德。适度是指人在追求物质和享乐的同时，能保持心灵的平衡与内在的和谐。适度的人不会过度追求物质财富和享乐，也不会过分抑制自己的欲望和享受。他们懂得控制自己的欲望，平衡自己的需求和欲望，以达到内心的满足和和谐。适度使人能够从物质的纷扰中解脱出来，更好地实现心智的成长和追求更高层次的精神境界。
正义
正义是柏拉图所认为的第四主德，也是人的品德中最重要的一种。柏拉图认为，正义是一种将个人的利益与整体社会的利益统一起来的品德。正义不仅仅是对外部行为的规范，更重要的是一个人内在道德的追求和修养。有正义的人懂得尊重他人的权益和利益，以公正和善意的眼光看待世界，以积极和负责的态度行动。正义是一个人在个人和社会的关系中保持平衡的重要保证，也是建立良好人际关系和社会和谐的基石。
综上所述，柏拉图的四主德智慧、勇气、适度和正义是人类道德和美德的关键要素。智慧使人能够认识到真理和道德的价值，勇气使人能够勇敢面对内外的挑战，适度使人能够实现内心的平衡与和谐，正义使人能够在个人和社会的关系中保持公正和善良。这四种主德相辅相成，协同作用，使人们在道德和品德的追求中取得更高的境界和成就。
