1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱国不仅仅是站在宏观的角度祝愿国家繁荣昌盛，更是从微观的角度积极参与公益事业的发展，为社会进步做出自己的贡献。
一位爱国的名人曾经说过：“穷山恶水出刁民，风情万种生中国。求真务实爱国心，修身齐家又治国。”这段名言激励着每个人尽己所能、齐心协力地推动国家的发展。爱国是一个层层递进的过程，从修身齐家到治国平天下，每个阶段都离不开个人的努力。只有每个公民都能怀揣一颗爱国心去追求真理、务实工作，我们的国家才能更加繁荣昌盛。
另一位名人认为：“爱国不仅仅是关心国家大事，也体现在点滴小事中。”这段名言引发人们思考，即使是微不足道的事情，只要是有益于国家和民族的，都应该用爱国的心态去对待。比如，节约资源、保护环境，这些小事看似微不足道，但他们的累计效应能帮助国家节省资源、改善环境状况，这就是一种爱国表现。
还有一位名人的名言更是深入人心：“爱国不分阶层、不论贫富。”这段名言告诉我们，爱国是无条件的，不论是富有还是贫穷，每个人都应该将国家的利益放在第一位。无论在哪个阶层，都能为国家做出贡献，都能以自己的行动彰显爱国精神。只要每个人都能发扬爱国主义精神，就能汇聚成一股强大的力量。
爱国不仅关乎国家的发展，更关乎每个人的幸福。正如一位名人所说：“只有国家富强，百姓才能幸福。”这段名言告诫我们，国家的繁荣与个人的幸福是紧密联系在一起的。爱国是每个人实现自己幸福生活的基础，只有国家富强，才能让每个人过上更加美好的生活。
总结来说，爱国是每个人应尽的职责和美德。名人们以自己的名言激励人们怀揣爱国心，积极参与公益事业，推动国家繁荣昌盛。爱国不仅关乎国家的发展和幸福，也关乎每个人自身的成长和施展才华的机会。让我们怀揣爱国心，为祖国贡献自己的力量，共同创造一个更加美好的未来。
