1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看看爱因斯坦的名言：“想象力比知识更重要。”这句简短而深刻的话语不仅展示了爱因斯坦对知识的重视，更强调了想象力的力量。想象力是我们创造力的源泉，它驱使我们超越已知的边界，探索未来的可能性。没有想象力，我们将无法创造出新的事物、新的理论，也无法应对日常生活中的挑战。因此，培养和发展想象力是我们不可或缺的能力。
接下来，让我们聆听一下母亲特里莎的名言：“不是我们可以做的大事，而是我们在日常小事中的伟大。”这句话传达了一个深刻的思想：伟大不仅仅体现在我们做出的大事上，更体现在我们对细节的关注和日常行为的背后。母亲特里莎以她无私的奉献和关怀而为世人所称道，她的名言提醒我们，每个人都有机会通过小事来改变世界，无论是帮助一个失落的人，还是为环境保护做出一点贡献。从细微之处发掘伟大，这是我们每个人都可以追求的。
接下来，我们来思考一下乔布斯的名言：“你的工作会填满你生命的很大一部分，唯一能真正满意的办法就是做你认为是伟大、有意义的工作。”这句话启示着我们，我们需要找到那份让自己感到充实、有意义的工作。工作会占据我们生命中的大部分时间，只有在追求自己真正热爱和看重的事业中，我们才能找到内心的满足和成就感。因此，不要浪费时间在对自己毫无意义的工作上，而是努力追求自己真正想做的事情。
再来看看达·芬奇的名言：“学习是光，而不学习是黑暗。”这句名言强调了学习的重要性。学习让我们能够不断成长、拓展视野、提高技能。通过学习，我们可以更好地理解世界，探索未知，也能更好地应对生活中的各种挑战。倡导学习的重要性，是倡导积极进取、不断进步的态度。
最后，我们来思考一下马丁·路德·金的名言：“只有光才能驱散黑暗，只有爱才能打败仇恨。”这句名言饱含着对爱和和平的渴望。它提醒我们，只有通过宽容、理解和关爱他人，我们才能消除世界上的仇恨和冲突。爱是一种强大的力量，它能够化解冲突、带来改变。这句名言鼓励我们在日常生活中传播爱与友善，为建设和谐的社会贡献力量。
总的来说，名人的名言总能给我们以启示和鼓舞。从爱因斯坦的想象力到母亲特里莎的关怀，从乔布斯的价值观到达·芬奇的学习态度，再到马丁·路德·金的爱与和平，这些名人的名言引发我们对自己的思考。它们教会我们追求想象力、关注细节、追求有意义的工作、持续学习以及传播爱与友善。在日常生活中，我们可以将这些名言融入自己的行为和价值观中，以成为更好的自己，为社会的进步做出贡献。
