1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阿基米德是古希腊的一位科学家和数学家，他的智慧不仅仅体现在他对科学和数学的贡献上，还体现在他对人生的思考和洞察上。他的名言“给我一个支点，我可以撬动地球”被广泛传颂，给人们带来了无限的启示和鼓舞。
这句名言告诉我们，无论面对多么困难和不可能的事情，只要我们有一个支点，就能够扭转局势。这个支点并不在于外部的条件，而在于我们内心的力量和信念。正如阿基米德所言：“人的内心是最强大的力量。”当我们拥有强大的内心，坚定的信念，我们就能够战胜一切困难。
正如我们在生活中常常遇到的困境，遇到挫折和失败的时候，我们往往感到无力和无助，迷失了方向。然而，如果我们能够调整自己的心态和思维方式，将问题转化为挑战，并寻找支点，我们就能够找到解决问题的方法。正如阿基米德所说：“思考才是伟大的源泉”，唯有深思熟虑，寻找问题的本质和解决的方法，我们才能够真正解决问题。
生活中的问题和困难无时无刻不在考验着我们的智慧和能力。然而，阿基米德的名言也给我们提供了另一种思考方式，即从不同的角度出发，寻找解决问题的办法。正如他所言：“不要试图改变世界，要改变你与世界的关系。”当我们能够改变我们与问题的关系，摒弃传统的思维方式，我们就能够找到突破口和解决问题的方法。
阿基米德的哲学名言不仅可以应用于我们的个人成长，也可以应用于社会和国家的发展。当一个国家面临困境和挑战的时候，如果能够找到一个支点，调整自己的思维方式和行动方向，那么这个国家就能够实现自身的发展和进步。正如阿基米德所言：“取之于民，用之于民”，只有真正关注人民的需求和利益，才能够实现社会的和谐与发展。
阿基米德的哲学名言给我们提供了一种正面思考问题和解决问题的方法。无论是个人还是社会，当我们面临挑战和困境的时候，只要我们有一个支点，寻找问题的本质和解决的方向，我们就能够战胜一切困难，迎接成功与进步。最后，让我们用阿基米德的名言作为人生的座右铭：给我一个支点，我可以撬动地球。
