1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中我们常常被追求目标和实现成功的压力所困扰，久而久之，我们会陷入对未来的焦虑和无助中。然而，柯勒律治教导我们要积极主动地创造未来。这是一种乐观的态度，是对人生的积极响应，是对自己能力的自信。
在创造未来的过程中，我们需要充分发挥我们的才能和潜能。无论是执着于自己的职业发展，还是对人际关系的经营，都需要我们主动付出努力，在每一个细节上追求卓越。正如柯勒律治所说：“人生中最重要的事情是决定要做什么。”我们需要明确自己的目标，然后不断努力去实现。
创造未来还需要我们具备拓展视野的能力。柯勒律治提醒我们：“在接触你所善于的领域之外，增加一些别的东西。”这意味着我们要不断学习、接触新事物，并将其融入到自己的生活和工作中。这种开放的心态能够为我们带来新的机会和挑战，让我们在逆境中不断成长。
拓展视野还有助于我们更好地理解和尊重他人。在一个多元化的社会中，我们需要关心和理解不同文化、不同背景的人。正如柯勒律治所言：“价值观的多样性支持美的多样性。”只有在尊重他人的前提下，我们才能真正实现自身的成长和成功。
与此同时，创造未来也需要我们勇于面对挑战和困难。柯勒律治说：“面对困难，你需要有非凡的耐心和毅力。”在人生的道路上，挫折和失败是难以避免的，但它们也是我们成长的机会。我们需要保持乐观积极的心态，勇敢地面对困难，并从中吸取经验和教训。
创造未来还需要我们团结合作，共同追求共同的目标。柯勒律治说：“成功不是一个人能够做到的，它是在一起做的。”我们需要学会倾听和尊重他人的意见，建立团队合作精神，携手合作，共同实现梦想。
创造未来不仅仅是一个人的事情，更是一个社会共同体的责任。正如柯勒律治所说：“我们每个人都需要为世界的未来做出贡献。”无论是环保活动、公益事业还是社区志愿者工作，每个人都有能力为社会进步和发展做出贡献。通过个人的努力和行动，我们共同创造一个更美好的未来。
在创造未来的路上，我们或许会遇到无数的困难和挑战，但只要我们保持乐观、坚持努力，就能够创造出属于自己的独特未来。正如柯勒律治所言：“期待未来的最好办法就是创造未来。”让我们秉持着这种乐观的态度，努力学习、勇于面对困难、团结合作，共同创造出一个更美好的未来。
