1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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世界上没有绝对成功的人，只有永不放弃的人。成功之路并非一帆风顺，而是充满坎坷与困难的。很多功成名就的人都经历了许多失败，但他们始终坚持下去，最终取得了成功。生活中，我们也会遇到许多挫折，唯有坚持不懈，才能突破困境，实现自己的目标。正如莫里斯所说：“付出的真诚和努力决定了成功的几率。不论多大的功绩，都始于一点点的努力。”
“能力决定你在社会的位置，态度决定你在心里的高度。”这句话无比真实地揭示了人生的秘密。拥有强大的能力和才华是非常重要的，但是仅仅依靠这些还不足以获得真正的尊重和成功。一个人的态度决定了他与人相处的方式和对待事物的态度，决定了他对待挫折的勇气和决心。在挫折面前，我们要始终保持乐观和积极的态度，勇往直前，相信自己，才能在人生的道路上走得更远。
生活就像一面镜子，你微笑向它，它对你也会微笑；你愁眉苦脸地向它，它同样会以一副悲伤的面容回应。这是德谟克利特告诉我们的人生哲理。无论生活中遭遇到多少困难和挫折，我们都应该对待它们保持积极的态度，用微笑面对生活。只有这样，我们才能收获生活的美好，迎接更多机遇和成功。
世界上最美好的事情莫过于：在自己的内心深处找到自己所热爱，并献身于它。我们每个人都有自己的梦想和追求，在这个世界上，没有什么比能够成为自己梦寐以求的事业的一部分更加幸福和满足的了。如同爱因斯坦所说：“人生的价值，在于你给予了世界什么，而不是你从世界得到了什么。”只有努力追求自己热爱的事业，并将其融入到自己的人生中，我们才能找到真正的幸福。
当我们面对失败时，不要退缩，而是要学会积极面对它，因为失败是成功的娘亲。这是罗伯特·H·舍勒所说的名言。失败并不可怕，只要我们从失败中吸取教训，不断进取，就能够迎接新的挑战，最终实现成功。每一次失败都是一个宝贵的机会，它让我们认识到自己的不足之处，并警醒我们不断提高自己，为更好的未来奋斗。
以上只是一小部分有道理的名言，如果我们深入研究，会发现其中蕴含着丰富的哲理和人生智慧。它们激励着我们前行，指引着我们正确的道路。无论我们身处何时何地，当遇到陷入困境时，我们可以从这些名言中得到启发和力量。让我们懂得用积极的态度面对生活中的挑战，坚持追求自己的梦想，不断努力，相信自己，最终收获成功与幸福。
