1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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奥古斯丁说过：“时间是一种怪物，它将原先的模样腐蚀成灰尘。”这句话告诉我们，时间无情地把一切都带走，不论是美丽的花朵，还是年轻的容颜。时间具有破坏力，无论我们如何努力，都无法阻止它的流逝。它催人成长，却也让人感到脆弱。我们应当明白，时间是如此宝贵，应当珍惜每一个瞬间，用充实的生活去填补那匆匆流逝的时间。
柏拉图曾经说过：“时间是由时间庇护的持续。”时间是一个虚无的概念，但它恒久不变地贯穿着我们的生命。就像一条不断流淌的河流，不停地奔流前行，无法停止。时间给予我们机会去成长、去体验生活的喜怒哀乐，同时也给我们躲避痛苦和伤害的机会。我们需要学会珍惜时间，因为只有在时间的怀抱中，我们才能不断成长，才能真正感受生活的美好。
尼采曾经说过：“时间理会一切。”时间是最好的见证者，它会看穿一切。它记录下我们的过去，塑造着我们的现在，也会影响着我们的未来。时间会记录下我们的一切，无论是对错得失，都会被铭记在时间的深处。我们应当对自己的时间负责任，用正确的方式度过每一刻，因为我们时刻被时间监视着，它会为我们的选择作出判决。
黑格尔说过：“时间是艺术。”时间悄然无声地在我们周围流淌，就像一场无声的交响乐。它给予艺术家们灵感和创造力，让他们创作出美丽的作品。时间是艺术的源泉，它不仅是创作的动力，还是艺术作品中传递的主题。艺术家们用他们的作品定格住了时间的流转，使得我们能够在片刻间感受到永恒。
这其中，还有许许多多名家的关于时间的名言，如笛卡尔的“时间是思维的工具”，康德的“时间是人类认识世界的基础”，爱因斯坦的“时间就像坡度不同的河流”等等。每一个名言都试图从不同的角度去解释时间，去揭示时间的奥秘。
在时间面前，我们微不足道，拥有的仅仅是短暂的瞬间。时间的流逝从未停止，我们只能感受它的存在，去学会利用它去成长、去创造、去珍惜。而这些哲学家们的名言，仿佛是为我们指引了一条明亮的道路，让我们能够穿越时间的迷雾，找到内心深处的奇迹。
时间的存在，让我们感受到生命的脆弱和宝贵。我们无法阻止时间的流逝，但我们可以选择如何度过每一刻，如何利用时间去创造美好。让我们珍惜每一个瞬间，感悟时间的意义，用一颗平静的心去面对时间的流淌。
