1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸是一种平衡的状态。它不偏不倚，既不过分放纵，也不过分压抑。就像大自然中的四季轮转，春天的温暖、夏天的炎热、秋天的收获、冬天的沉寂，每一季都有其独特的魅力，都是中庸之美的体现。人生也如此，我们需要在快乐与悲伤、付出与收获之间寻找平衡，才能真正领悟生命的意义。
中庸是一种追求完美的努力。它不仅要求我们外在的平衡，更要求我们内心的清净。在追求成功与成就的过程中，我们常常会被功利和欲望所迷惑，不知不觉中远离了中庸。然而，只有内心清净的人，才能真正体验到生命的美好。因此，我们应该不断地修炼自己的内心，保持信仰、向往、善良和宽容的品质，才能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的平衡点。
中庸是一种智慧的表达。它不仅可以指导我们的行为，还可以引领我们的思考。在面对复杂的问题和困境时，我们可以通过中庸的原则来寻找解决的方向。例如，在处理人际关系时，我们可以以平和包容的心态去对待他人，关注彼此的共同点而非分歧；在追求事业成功时，我们可以保持恒心与坚持，不被外界的诱惑和困难所动摇。中庸之道是智慧之道，只有懂得把握中庸，才能更好地应对人生的挑战。
中庸是一种和谐的体验。它让我们能够与自然和谐共处，与他人和谐相处，与自己和谐相处。和谐是一种美妙的状态，它让我们感受到宇宙的无限魅力。当我们能够以中庸的心态去欣赏大自然的美丽，去理解他人的需求，去关怀爱护自己时，我们便能获得真正的幸福和满足。
中庸之道，饱含着古人对于生活的智慧总结。它不求虚华，只求真实；不求短暂的欢愉，只求长久的平静。它在茫茫人海中，为我们指引着前行的方向，在喧嚣中赋予我们心灵的宁静。让我们走进中庸之道，感受它的美妙与伟大。
中庸，是人类智慧的结晶，是心灵的净土。唯有追求中庸，我们才能在纷繁的尘世中找到真正的自我，找到心灵与思想的宽广。中庸就像是一面镜子，可以让我们反观自身，审视自己的行为和心态，找到不足之处，不断修正自己的缺点。
中庸，是我们人类在追求幸福的过程中不可或缺的一部分。它就像一束明亮的灯光，为我们照亮前行的道路。让我们在追求幸福的道路上，心怀中庸，保持平衡与和谐，让我们的生活更加美好、充实。
