1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的核心思想是超然物外和自由自在。他认为人生应该放下生活的琐碎与纷扰，寻求一种宽广无垠的境界，即超然于物外，追求自由自在的境界。这种超然的境地，既可以是精神上的追求，也可以是在日常生活中给予自己的喘息空间。在现代快节奏、竞争激烈的社会中，庄子的思想给予我们一种对于身心脱俗的解脱和灵感。他的思想告诉我们，不论在什么环境，都可以保持自己内心的平和与宁静。
庄子的思想主张虚无和无欲。他说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”庄子并不追求世俗的名利，而是追求一种心境的境界。他主张不为名利所累，不为功名所迷，而是以一颗虚无的心，面对世间繁华与纷扰。这样的心态，使得庄子摆脱了世俗的束缚，达到了一种令人艳羡的境地。对于现代社会来说，庄子的思想更是给予了人们在功利社会中寻求内心真实与自由的指导。
庄子还提出了自由自在的哲学观点。他认为，人们应该摒弃一切的束缚与拘束，追求自己内心真实的自由。他以蝴蝶为例，认为蝴蝶自在飞舞，没有任何拘束与羁绊。他希望通过蝴蝶的自由飞翔来表达自己对于自由的渴望和向往。这种无拘无束的态度，使得庄子的思想不仅成为一种智慧的表达，更是成为一种自由自在的生活方式。
庄子的哲学思想在当代社会也有着广泛的应用。在工作与生活的压力下，人们往往会迷失自我，追逐功利与名利。而庄子的思想告诉我们，放下功利，面对生活，追求内心真实与自由的境地。庄子的思想不仅教会了我们如何面对生活的困境，更教会了我们如何摆脱束缚，追求真实与自由的人生。
庄子的思想是一种超然物外，自由自在的哲学精神。他的思想超越了时空的限制，给我们的现代社会带来了智慧和启示。面对琐碎的生活，我们可以学习庄子的思想，追求自己内心的真实和自由，让生活变得更加宽广与美好。
