1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
不盲从能激发个人潜能
不盲从意味着我们拥有独立思考和行动的能力。我们不再被他人的意见和期望所束缚，而是能够独立思考并做出自己的决策。这激发了我们的个人潜能，让我们能够独立创新和发展。
伟大的科学家爱因斯坦曾说过：“人类的幸福和进步并不依赖于旧的和传统的道德，也不依赖于盲从的奉献和服从。”这句话正告诉我们，只有摒弃盲从，敢于思考和质疑，我们才能真正把握自己的命运。
不盲从鼓励创新和变革
创新和变革是人类社会进步的关键。如果每个人都盲从，那么世界将一成不变，没有新的发展和突破。正如史蒂夫·乔布斯所说，“不要让别人的意见淹没了你内心的声音。”只有敢于不盲从，才能有所创新和突破。
历史上，许多伟大的发明和突破都是因为有人敢于质疑现状并不断追求改变。盲从只会束缚人们的思维和创造力，使我们无法超越现状，去开创新的道路。
不盲从培养独立思考的能力
在当今的社会中，信息泛滥，每个人都可以随时获得各种观点和意见。如果我们只盲从他人，只相信别人的观点，就容易陷入误导和谬误中。相反，如果我们敢于不盲从，不断学习和思考，我们将培养出独立思考的能力。
尼采曾经说过：“所有权威都会对抗异议，而不是对待它们。”这意味着如果我们只盲从权威和传统观点，我们将永远无法看到更广阔的世界和新的见解。只有敢于不盲从，我们才能解放自己的思维，看到更多的可能性。
不盲从带来自由和幸福
不盲从意味着我们不再被他人的期望和规则所束缚，能够自由选择自己的道路。拥有自由意味着我们能够按照自己的意愿生活，并追求自己真正感兴趣的事物。
奥斯卡·王尔德曾说过：“要做回自己并且表达出自己的意见比什么都重要。”这句话告诉我们，只有敢于做回真正的自己，表达自己的独特观点，我们才能真正找到自己的幸福。
在当今社会中，我们需要敢于摒弃盲从的观念，勇于独立思考和行动。不盲从不仅能激发个人潜能，鼓励创新和变革，培养独立思考能力，还能带来真正的自由和幸福。正如梵高所说：“不要听别人怎么说。去看他们看不到的，然后继续去看。”
