1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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青县戴庄子，位于河北省的中部地区，是一个充满诗意和美丽的地方。这里有着优美的自然风光和丰富的人文历史，吸引着众多游客前来探索和欣赏。戴庄子是这片土地上独特的存在，它以其独特的魅力和迷人的景色，成为了这个地区不可或缺的一部分。
戴庄子的美景令人陶醉。这里拥有广阔的农田和壮美的山水，形成了独特的自然风光。在夏天，金黄的麦浪随风起伏，像是一片金色的海洋；而秋天，田野的稻谷逐渐成熟，散发着淡淡的香气。站在山坡上，远离了城市的喧嚣，你可以感受到大自然的宁静与恢弘，仿佛与世隔绝的美景，让人忘却烦恼，心境舒畅。
戴庄子是一个古老的村庄，承载着丰富的历史文化。据传，这里有一座古老的庙宇，寺内供奉着历代的神明，为当地人民祈福和保护。在村庄的中心，有一条狭窄而幽静的小巷子，两旁是古老的砖瓦建筑，流转着乡土气息。走在这条小巷子上，你可以感受到古老的岁月留下的痕迹，仿佛穿越时空，回到过去的岁月。
戴庄子的人们勤劳朴实，保留着自己的传统生活方式。每天清晨，村庄里传来悠扬的歌唱声，农民们在田间劳作，一派热闹的景象。他们讲究农耕文化，用自己的双手耕种着这片土地，追求着自然的馈赠。村里还保留着许多古老的传统节日和习俗，如元宵节的灯笼展示和农历春节的年夜饭，每逢这些节日，整个村庄都洋溢着喜庆和热闹的气氛。
戴庄子还是一个充满艺术氛围的地方。村里的艺人们擅长绘画、雕刻和手工艺，他们将自己的想象力和创造力融入到作品中，展现着独特的艺术风格。在村庄的角落，你可以看到各种各样的艺术作品，如栩栩如生的木雕、精美的绣花和独特的民俗画。这些作品传递着村庄人民对美的追求和热爱，展示出了他们的智慧和才华。
戴庄子的美不仅仅在于其自然景观和传统文化，还源于这里人民的热情和善良。游客来到这里，总能感受到当地人民的热情招待和真诚友好。他们为游客倾心解答问题，与之交流，让你感受到家的温暖和温馨。在戴庄子的村民们身上，你会发现一种纯朴的善良和对待他人的关爱，这种精神将戴庄子打造成一个和谐宜居的社区。
青县戴庄子是一个令人向往的地方。它以其独特的自然景观和悠久的历史文化，吸引着众多游客前来观光和参观。在这里，你可以领略到大自然的美丽与宁静，感受到古老与现代的共存，体验到人与人之间的关怀和友谊。让我们一起走进戴庄子，感受这个美丽而神奇的地方吧！
