1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想观念强调了人与自然的关系。他认为人应该与自然融为一体，放弃对外在物质世界的追求，追求内心的宁静与和谐。庄子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他认为宇宙万物都是由道而生的，人应当顺应自然，与自然共同发展，达到身心的平衡与和谐。
庄子的思想观念追求自在无为的境界。他主张人的自由自在生活，像自然界的蝴蝶一样飞翔，无忧无虑地生活在当下。他认为人应该超脱于功利和名利的追求，拒绝世俗的压力，宽慰精神，追求真正的自由和幸福。庄子曾说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”他的意思是，道是无法用言语来诠释的，言语只能隐约地指示，真正体悟道的人心灵自在，无需言说。
庄子的思想观念追求生命的意义和真谛。他认为人应该超越生活的琐碎，追求更高层次的境界。庄子在《逍遥游》一文中写道：“吾生也有涯，而知也无涯。”他的意思是，人的生命是有限的，但知识却是无穷无尽的。人应该不断追求真理，不断扩大自己的心智，超越自我，达到更高的境界。只有在追求真谛的过程中，人才能找到生命的意义。
庄子的思想观念在历史上产生了深远的影响，并被广泛传播。他的思想无疑是一种富有吸引力的哲学思想，引领着人们走向内心深处，寻找真正的自我。如今，在快节奏、物质追求的社会，人们常常感到疲惫和失落，而庄子的思想观念给予了人们寻求精神慰藉和寻找内心平静的希望。
庄子的思想观念以其独特的魅力吸引了无数人。他的思想在道家学派的基础上，融合了各种思想，形成了独具特色的庄子哲学。通过追求与自然的和谐、追求自在无为的境界和追求生命的意义和真谛，庄子的思想对人们产生了深远的影响，引领着人们走向自由与幸福的境界。
