1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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军事理论的发展与战争息息相关。古代的战争往往以个体英勇和武力对决为主。然而，随着战争的规模和技术的进步，人们开始思考战争的本质和规律。这就促使了军事理论的诞生。古代军事家如孙子、吴起，通过深入研究战争的规律，总结出了一系列重要的原则和策略，为后世军事理论的发展奠定了基础。
随着社会的进步，军事理论也随之演进。军事科学、军事战略的不断推陈出新，为战争决策提供了更准确的分析工具。兵法的演进，使军队的组织与管理也得以优化，战斗力不断提升。军事理论的发展成果，化繁为简，有助于军队在战场上迅速做出科学决策，为胜利奠定坚实的基础。
军事理论的研究除了关注战争本身，还必须考虑战争对社会、国家以及人民的影响。战争是一场代价高昂的游戏，它不仅带来生灵涂炭的惨痛，还会给国家经济和社会发展带来不可估量的损失。因此，军事理论的发展也要与国家发展相结合，注重军事力量的有效运用和国家战略的科学制定，以最小的牺牲换来最大的战略收益。
军事理论的研究离不开实践的检验。历史上的战争经验和战争教训，为军事理论提供了宝贵的实践材料。通过对战例的研究和分析，军事理论得以不断完善。当然，军事理论在一定程度上也需要与时俱进，在现代战争中面临的新形势、新挑战上做出相应的调整和补充，以提高对战争的应变能力。
军事理论的发展，需要经验与创新的结合。在借鉴历史经验的基础上，更要有勇于创新的精神，积极探索新的军事思想和战斗理念。只有不断推陈出新，才能适应战争发展的需要，确保军队的战斗力始终保持在最高水平。
总之，军事理论是人类智慧的结晶，是军事发展的重要支撑。它不仅是军事从业者必须掌握的基本知识，也是广大公民了解军事与国家安全的重要途径。军事理论的研究与传承，需要各个领域的合作与交流，共同努力推动军事学科的发展，为维护世界和平与安全作出应有的贡献。
