1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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农村社会学旨在探讨和研究农村地区中独特的社会关系和结构。乡村，孕育了大自然的恩赐，蕴含着深厚的历史文化底蕴。乡村社会生活的丰富和多元，经常引发人们的情感共鸣。农村社会学专业通过考察不同地区的农村社会结构、乡村经济、社会化过程以及大家庭形态等现象，揭示出了一个全新的乡村生活图景。
乡村作为一个独立的社会整体，既有其村落的独特文化和传统，又与现代社会息息相关，体现出了社会变迁的特点。农村社会学的研究，不仅要洞察农民的日常生活和相互依存的社会关系，还要关注城乡之间的交流与互动。通过对农村社区、村庄发展和农业产业的研究，农村社会学追求合理的农村社会变革方案，助力农村振兴。
农村社会学所追求的抒情精神，渗透在对农村家族、亲情关系以及社会心理等方面的研究中。在农村地区，家族依然是一个核心的社会单位。农村社会学通过深入研究农民家族的体系、价值观念和传承方式，让人们对于传统家庭的温情以及对于乡村生活的向往重新产生共鸣。
除了对家族的关注，农村社会学还致力于揭示农民内心世界与社会心理的结合。作为现代社会变迁的缩影，农民的社会认同、社会网络以及社会动力等都是农村社会学专业广泛关注和研究的对象。通过对农民的主观感受和意向的深入调查，农村社会学希望为今后的农村治理提供参考依据。
农村社会学的魅力在于它所表达的诗意和温情。它以不同的视角，揭示了农村地区复杂而又美丽的社会样貌。这门专业关注农民的实际需要和情感诉求，努力将农村社会发展与现代社会趋势有机结合。
农村社会学，不仅仅是一门学科，更是对乡村的深情表白。它的魅力在于它能够将人们的心灵与大自然相连接，唤醒人们对乡土的的眷恋和热爱。农村社会学专业将继续洞察农村的奥秘，书写出更多美丽的农民故事，向世人传递农村的真善美。
