1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育，是点亮心灵的火炬，是人生之路上的指南。它不仅仅是知识的传授，更是培养人的全面发展。正如唐代思想家韩愈所说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”教育的目的在于引导人们认识世界、认识自我，培养人的才智和品格，使其成为有独立思考能力和创新精神的社会成员。
然而，教育不仅仅关乎个体，更关乎整个社会的文明进步。社会学告诉我们，教育是社会发展和进步的驱动力。通过教与学，社会传承和积累着世代相传的知识和智慧。教育使得人们的能力和素质得到提升，推动着社会的发展。没有教育的国家，注定是无法脱颖而出的。
相反，社会学也影响着教育的发展。社会的变迁与进步，使得教育理念和方法不断演进。在过去，教育注重的是知识的传授和灌输，而现在，教育注重的是学生的创造力和实践能力的培养。这是因为社会对人才的需求发生了根本性的变化，我们需要的是能够适应快速变化的社会和市场需求的人才。因此，教育必须与社会同步，紧跟时代的步伐。
教育与社会学密不可分，相互影响。教育为社会提供了人才资源和智力支持，而社会的发展也为教育提供了理念和方法的更新。通过教育，我们能够赢得知识的力量，让智慧之光照亮生命的每一个角落；而通过社会学的研究，我们能够理解教育对个体和社会的重要作用，并推动教育的进步与创新。
在这个信息爆炸的时代，教育与社会学扮演着更加重要的角色。教育不再仅仅局限于学校，而是无处不在的。我们可以通过各种形式的教育获取知识和技能，如在线学习、职业培训等。社会学告诉我们，这种教育的扩展会为个体和社会带来更多的机会和挑战。我们可以在这个多元的教育环境中自主学习和突破，实现个人价值和梦想。
教育与社会学之间的关联和互动，使得我们的世界更加丰富多彩。它们相互依存，相辅相成，将人类文明不断推向前进。教育点亮了我们的心灵，社会学帮助我们理解教育的意义。只有通过不断学习和思考，我们才能够实现个人和社会的进步，让教育和社会学的火炬在我们心中永远燃烧。
