1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人工智能已经深入到我们的生活中的方方面面，它在医疗、交通、教育等领域发挥着重要的作用。然而，随着人工智能技术的迅速发展，我们也面临着一系列的挑战和问题。比如，人工智能在某些领域的应用可能会导致人类失业，人们对于人工智能的依赖程度可能会让我们失去自主性等等。因此，人工智能社会学的研究需要在科技发展的同时关注其对社会产生的影响。
人工智能的快速发展给我们带来了许多机遇和可能性。它可以帮助我们更高效地处理海量的信息，提供个性化的服务。比如，通过人工智能的算法分析，我们可以预测疾病的蔓延趋势，及时采取防控措施。此外，人工智能还可以帮助我们实现智能化交通，提高道路安全性，并优化城市交通流量。这些都是人工智能技术的重要应用，它们将为我们的社会带来巨大的变革。
然而，人工智能的发展也带来了许多挑战和问题。首先，人工智能技术的发展可能会导致某些行业的失业。因为人工智能能够执行一些机械重复性劳动的任务，所以一些工人可能会被取代。而这些工人往往是靠这些工作维持生计的人。其次，人工智能的算法往往是由大量的数据训练得到的，这会导致人们对于人工智能的依赖程度越来越高。这可能会让人们失去自主性，而成为人工智能的奴隶。这些问题都需要我们认真思考和解决。
人工智能社会学的研究是非常重要的，它帮助我们更好地理解人工智能与人类社会的关系，为我们应对人工智能带来的改变提供重要的指导。人工智能技术的快速发展带来了许多机遇和挑战，只有通过深入研究人工智能对社会的影响，我们才能更好地利用人工智能技术，使其为社会带来更多的好处，而不是带来问题。只有这样，人工智能才能成为我们的助手，而不是我们的替代者。
总之，人工智能社会学是一门非常重要的学科，它帮助我们更好地理解人工智能与人类社会的关系。人工智能的发展给我们带来了许多机遇和挑战，只有通过深入研究人工智能对社会的影响，我们才能更好地应对人工智能带来的改变。只有这样，我们才能更好地利用人工智能技术，使其为我们的社会带来更多的好处。
