1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学第四轮学科评估具有重要的意义,这是因为评估结果将直接影响社会学学科的发展方向和研究重点。评估结果将对学科建设和教学改革起到指导作用,帮助优化学科结构,提高学科水平,进而推动社会学领域的研究成果和学术创新。同时,评估结果将为社会学学者提供更广阔的学术交流平台和合作机会,促进学科交叉与融合,推动社会学国际化进程。
随着社会的不断变化和进步,社会学所面临的挑战也与日俱增。首先,社会学面临的研究对象日益复杂多变,社会问题与社会关系日趋复杂化,在此背景下,社会学需要不断拓展研究视野,提高研究深度和广度。其次,社会学需要更加注重理论创新和方法创新,适应新时代的需求。此外,社会学还面临着国际竞争的挑战,需要更好地与国际社会学学术界接轨,融入全球社会学研究体系。
为了应对这些挑战,社会学第四轮学科评估需要聚焦几个方面。首先是加强社会学研究与实践的联系,将学科研究成果直接应用于社会问题的解决上,为社会发展提供智力支持和政策建议。其次是培养高水平的社会学人才,提高研究人员的学术水平和实践能力,为社会学学科的可持续发展提供有力的人才支持。此外,社会学还需要与其他学科进行深入的交流与合作,借鉴其他学科的研究方法和理论,不断拓展研究领域。
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社会学第四轮学科评估具有重要的意义和深远的影响。评估结果将直接影响社会学学科的发展方向和研究重点,提高学科水平和国际竞争力。社会学需要应对当前的挑战,加强学科建设,促进研究创新,为社会发展和学科进步做出更大贡献。