1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北庄子汉墓石刻以其精美的造型和细腻的纹饰展示了汉代工匠的高超技艺。石刻中的卧像栩栩如生，根据身份地位的不同，它们分为官员、将军、妇女等多种形态。这些石刻人物雕塑栩栩如生，神态自然，仿佛能够与观者交流。刻画细致入微的服饰、发髻等细节，使人们仿佛看到了当时的汉代风貌。这些精美的石刻雕塑体现了汉代人民的审美追求和雕刻技艺的精湛，充分展示了当时的文化底蕴。
北庄子汉墓石刻以其丰富多彩的纹饰赢得了人们的赞叹。墓室中的壁画以浅浮雕的形式展现，精美绚丽的图案和花纹使整个墓室犹如一片绚丽多彩的花园。壁画中的纹饰主题涵盖了典型的汉代文化符号，如龙、凤、麒麟等，这些神秘的图案和纹饰象征着吉祥和幸运。通过观察这些纹饰，我们可以窥探汉代人民对美好生活的追求和愿景，也可以感受到当时的文化繁荣和风采。
此外，北庄子汉墓石刻还以其独特的艺术风格吸引着众多游客。石刻中的造型和纹饰不仅具有汉代艺术的特色，同时也吸收了其他民族的影响，形成了独具魅力的艺术风格。这种独特的艺术风格融合了汉族的典雅和其他少数民族的豪放，充分展现了中华民族多元文化的魅力和博大精深的艺术底蕴。因此，北庄子汉墓石刻成为了许多艺术爱好者和考古学家争相研究和欣赏的对象。
总结而言，北庄子汉墓石刻以其精美的造型、丰富多彩的纹饰和独特的艺术风格而闻名于世。它不仅展示了汉代艺术的辉煌成就，也为后人留下了珍贵的历史遗产。这些石刻艺术品不仅是中国文化传承的重要见证，也是人们了解古代历史、文化的窗口。它们以其无与伦比的魅力吸引着人们的眼球，成为世界艺术宝库中熠熠生辉的明珠。
