1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当今信息高度普及的社会中，知识成为了人们接触世界、认知真理的桥梁。不同于传统定式的教育和院校系统，知识社会学强调的是个体和社会群体对知识的主动获取与选择。每个人都有自己独特的知识需求和学习路径，而知识社会学通过研究知识的传播和消费行为，为人们提供更加灵活多样的学习方式。
知识社会学的研究范畴广阔，不仅涵盖了学校教育、科研机构，还包括了媒体、网络、社交平台等各种形式的知识传播渠道。在这个信息爆炸的时代，人们面临大量信息碎片的困扰，如何从中获取有价值的知识成为了一个重要问题。知识社会学通过研究知识传播的规律，帮助人们更好地过滤、理解和利用各种信息，提高个体和群体的知识素养。
除了个体的学习和知识传播，知识社会学也关注知识对社会结构和文化的作用。在信息时代背景下，知识已经成为了不可忽视的生产力。这种知识经济的出现，正在重塑着社会的结构和经济模式。知识社会学帮助我们深入了解知识对社会发展和变革的驱动力量，从而更好地应对知识带来的挑战和机遇。
面对日新月异的知识变革，人们的学习方式和需求也在不断发生着变化。知识社会学提出了“终身学习”的概念，强调个体的学习能力和适应能力。在这个多元化、高速发展的社会中，仅仅依靠旧有的知识和技能是远远不够的。终身学习的理念要求我们不断更新自己的知识和技能，拥抱变革，面对未知的未来。
知识社会学的研究对于我们个体和社会的发展都具有重要的意义。通过深入探讨知识如何在社会中产生、发展和传播，我们能够更好地理解知识对于社会进步的推动作用。同时，知识社会学也提示我们要注重个体的学习能力和适应能力，积极适应知识爆炸时代的变化和挑战。
总之，知识社会学是一门具有广泛影响力的学科，它强调的是知识对于社会和个体的重要性。在知识爆炸的时代，我们应该重视知识的获取和传播方式，注重个体的学习能力和适应能力。同时，我们也要深入研究知识对于社会结构和文化的塑造作用，以应对未来的挑战和机遇。
