1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明大全集是一本关于人性和道德的巨著。这本书通过一系列的著作，展示了王阳明对于心性、知识和人生意义的深刻思考。读这本书，我们不仅可以深入了解王阳明的学说，更可以找到对于当今社会依然具有重要价值的启示。
王阳明的学说强调内外合一、知行合一。他认为，人的内心是可以发现真理的源泉，通过自我觉醒和实践，我们可以认识到自己内心的真实欲望和需要。只有通过真正的实践，我们才能理解并体验到真理的本质。
从王阳明的大全集中，我们可以看到他对于人性的深刻洞察。他认为，人性本善，只是受到外界环境的影响而偏离了本性的轨道。因此，通过自我觉醒和实践，我们可以找回内心的善良，重新连接与真理与道义，使我们的行为与自己内心的追求保持一致。
王阳明大全集中有一篇名为《性善论》的论文，其中谈到了“良知”的概念。他认为，每个人内心都有一种声音，告诉我们何为善恶。这种声音就是良知，它是人性中最为纯净的部分。只有倾听良知的声音，我们才能明辨是非，找到正确的方向。
王阳明的学说强调实践的重要性。他认为，只有通过实践才能真正理解道义的内涵，并将其融入到自己的行为中。他在大全集中多次强调实践的重要性，指导人们如何通过行动去发现和实践真理。这种知行合一的思想，使我们不再停留在空洞的理论，而是立足于实践，不断提升自己的品德和能力。
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总之，王阳明大全集是一本具有价值和魅力的书籍。它通过知行合一的思想，启示我们如何将理论与实践相结合，找到人生的真实意义。阅读这本书，我们不仅可以了解王阳明的思想，更可以通过他的思考方式和智慧，为自己的成长和社会的进步做出积极贡献。
