1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊朴素唯物主义的源头可以追溯到梭伦和民间的哲学讨论。它们认为，世界上的一切都是由物质构成的，而物质是永恒而不可灭的。他们不相信超越物质世界的存在，认为世界的运行是基于物质的运动和变化，说明了一切自然现象的起因和结果。
朴素唯物主义的核心理念是感性与经验。人们通过感官的观察和经验来认识世界，通过对自然界的观察和实验来寻求真理。朴素唯物主义强调科学方法的重要性，认为通过严密的观察和实证研究可以揭示自然规律，进而增进人类对世界的认识。
朴素唯物主义对于科学的贡献不可忽视。它为科学方法的形成和发展提供了基础，为后来的科学家们的研究提供了指导和启迪。朴素唯物主义强调对于自然的观察和实验，这种观点在现代科学中被广泛应用，成为了科学研究的基石。
朴素唯物主义也影响了人们对于生命和宇宙的理解。它认为生命是物质的产物，生命的运行是基于物质的规律。这一观点使人们更加自然地去思考生命的起源和运行方式，进一步推动了科学研究的发展。同时，朴素唯物主义也提醒人们珍惜眼前的生活，感受身边的自然和真实。
古希腊朴素唯物主义的魅力在于它的简单和自然。它以一种朴实的方式向人们展示了世界的真实面貌，告诉我们一切都是由物质构成的。它的出现不仅推动了科学的发展，也深刻地影响着人们对于生命和宇宙的思考。
在现代社会，尽管科学技术的发展让我们对世界有了更深入的了解，但仍然有很多未知等待我们去探索。古希腊朴素唯物主义的精神仍然具有重要的意义，它鼓励我们用感性的方式去观察和思考，发现世界中的规律和奇妙。唯物主义的力量是无穷的，它推动我们不断追求真理和智慧，开启更加美好的未来。
