1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法和辩证唯物主义:推动人类认识进步的哲学
唯物辩证法和辩证唯物主义是马克思主义哲学的两个重要组成部分,也是人类认识进步的重要推动力量。在当今社会,随着科技的飞速发展,人们对于世界的认识越来越深入,唯物辩证法和辩证唯物主义的思想也越来越受到人们的重视。本文将从唯物辩证法和辩证唯物主义的概念、特点和作用等方面进行探讨,以期更加深入地理解这两种哲学思想。
唯物辩证法是一种揭示事物发展变化的哲学方法。它认为事物是处于不断变化和发展之中的,而这种变化和发展是由于事物内部矛盾的斗争和统一所引起的。唯物辩证法强调了事物的历史性和相对性,认为任何事物都是在特定的历史条件下产生、发展和灭亡的。它还强调了事物的内在联系和相互作用,认为任何事物都是由它所处环境中的其他事物所影响和制约的。唯物辩证法是一种动态的、综合的方法,能够使我们更加全面、深入地认识事物的本质和规律。
辩证唯物主义是一种关于自然界和思维的哲学思想。它认为自然界是客观存在的,不依赖于人的意识而存在。辩证唯物主义强调了自然界中的矛盾和斗争,认为事物的发展是由于矛盾的斗争和统一所引起的。它还强调了实践的作用,认为实践是认识的基础和检验的标准。辩证唯物主义的思想贯穿于科学、哲学、政治等领域,对人类认识世界、改变世界具有重要的指导作用。
唯物辩证法和辩证唯物主义在人类认识进步中发挥着重要作用。它们提供了一种科学的方法和思想,能够帮助我们更加深入地认识自然和社会,推动科学的发展和技术的进步。唯物辩证法和辩证唯物主义还能够帮助我们更好地理解历史和社会现象,指导我们正确处理社会矛盾,推动社会的进步和发展。它们还能够帮助我们提高自我认识,培养正确的世界观和方法论,使我们更加自觉地推动人类认识进步。
唯物辩证法和辩证唯物主义是马克思主义哲学的两个重要组成部分,也是人类认识进步的重要推动力量。它们提供了一种科学的方法和思想,能够帮助我们更加深入地认识自然和社会,推动科学的发展和技术的进步,更好地理解历史和社会现象,指导我们正确处理社会矛盾,推动社会的进步和发展。唯物辩证法和辩证唯物主义的思想还能够帮助我们提高自我认识,培养正确的世界观和方法论,使我们更加自觉地推动人类认识进步。
