1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《长歌行》开篇便给人一种浓郁的唐朝宫廷氛围，表现了当时朝政黑暗腐败的现状。但与此同时，诗人所追求的却是一种真实、美好和自由的生活态度。这在诗中体现得尤为明显。诗中的“长夜漫漫无心睡，美人贪财长睡起”，表达了诗人对现状的不满和对自由的向往。正是这种对美好生活的追求，使得《长歌行》在当时的社会中产生了深远的影响。
《长歌行》的主题之一是对现实社会的批判，尤其是对权贵阶层的控诉。诗中反复出现的“官”与“财”等词语，正是诗人对当时朝政的一种揭露。但是，与单纯的批判不同的是，《长歌行》并没有陷入绝望与颓废之中。相反，诗人通过对美好生活的追求，展示了诗人对人生的乐观态度与积极向上的情感。这种积极向上的情感，使得这首诗在读者心中留下了深刻的印象。
《长歌行》还通过诗人真实的情感描写和形象的人物塑造，使得读者能够产生强烈的共鸣。诗人通过细腻的描写，“昨者身与名俱泯，不觉望秦汉英雄”，展示了诗人对过去的追忆和对辉煌岁月的向往。这种对往事的追忆，不仅仅是对个人经历的回忆，也是对一个时代的回顾。这种时代感和人文情怀，让人对《长歌行》这首诗产生了深深的亲近感。
《长歌行》中那种对美好生活的追求和对美好事物的赞美，让人感受到了诗人内心深处真正的热爱和情感。诗中的“美人画扇前玉钩，音尘绮丽群皇仙”，描绘了美好的画卷和瑰丽的图景。这种美好的描绘，让人仿佛置身于其中，享受到了诗人所追求的美好生活。正是这种美好和真实，使得《长歌行》成为了一首动人心弦的诗歌。
《长歌行》以其抒发真情和对美好生活的向往，吸引了无数读者。它通过写实的表达和形象的描绘，表达了作者对权贵阶层的不满和对美好生活的追求。尽管在揭露社会黑暗的同时，它依然秉持着对美好的憧憬与对人生的乐观态度。正是这种积极向上的情感，使得这首诗在漫长的历史中留下了深刻的印象，并且赋予了它独特的文化价值。
