1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的毛笔字犹如夏日的阳光，温暖而明亮。他的字体工整端正，笔画舒展自然，一字一画蕴含着浓厚的人文情怀。他笔下的字似乎有着生命力，让人感受到一种心灵的撞击。就像是一幅幅精心绘制的山水画，每一个字都有着独特的意境，让人如沐春风。
王阳明笔下的字迸发出自信和力量。他的笔法流畅而有力，每一笔都显得深思熟虑，仿佛是一个个真实的生命在纸上跳跃，向人们诉说着一种独特的境界。他的字体虽然没有太多华丽的装饰，却蕴含着深邃的内涵，让人感到一种超脱尘俗的魅力。
王阳明的毛笔字给人以启迪和思考。他的作品往往伴随着深邃的意境和哲学思考，让观者如沉浸其中，领悟其中的智慧。他的字迹传达出的是一种人文关怀和情感表达，让人感到温暖和共鸣。无论是书法爱好者，还是普通读者，都能从中获得一种心灵的净化和提升。
王阳明的毛笔字是一种艺术的象征。他以执一泽众的豁达胸怀和对生命的热爱，书写出了一幅幅鲜活而真实的人生画卷。他的字体简洁而精练，没有多余的繁琐装饰，却打动着人们的内心。他的笔法纯熟而流畅，给人以美的享受和震撼。
总而言之，王阳明的毛笔字是一种艺术的瑰宝，一种给人心灵带来温暖和启迪的力量。他的字体优雅而清新，在书法界被广泛认可和推崇。他的作品不仅仅是一种艺术形式，更是一种内心的表达和人生的追求。通过王阳明的毛笔字，我们可以更深刻地理解他的思想和他对于生命的热爱。他的艺术作品让人感到震撼和敬畏，也激发了更多人对于艺术的热爱和追求。
