1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子是中国古代儒家学派的创始人之一，他对于宇宙和人生的理解有着独特而深刻的见解。在他的思想体系中，天命观是至关重要的一环。
天命，顾名思义即指天所赋予的命运。孔子认为，每个人的生命都是由天赋予的，不可更改的。这个天的观念既包含了自然法则的统摄，也揭示了人们对待生命的态度和行为的重要性。
在孔子看来，天命是公平的，人们应该顺应天命，踏实地去做自己应该做的事情。他认为，一个人的命运不在于出身，而在于个人的奋斗和努力。只有通过不懈的努力，才能够顺应天命，实现自己的价值。
天命与道德
孔子的天命观与道德伦理有着密切的关联。他认为，每个人都应该遵循天的意愿，谋求德行的完美。他强调道德修养的重要性，认为人们应该以善良、仁爱和正直的行为去影响和改变世界。
孔子的道德观融入了尊重天命的思想，他认为一个人的道德品质和个人命运有着紧密的联系。只有拥有高尚的品德，才能够与天一起工作，实现个人的天命。
天命与道德在孔子的思想中相互交织，互为因果。他坚信，只有以仁爱和善行去对待他人，才能够获得天的祝福和引导，成就出人生的伟大。
孔子的天命观对当今社会的启示
尽管孔子的教育思想和天命观有着上千年的历史，但它依然对我们的当代社会有着重要的启示。
首先，孔子的天命观提醒我们要珍惜生命。每个人都是独一无二的，拥有自己特定的天赋。我们应该以积极的态度面对生活，认真地发掘和发展自己的才能和潜力。
其次，孔子的天命观教导我们要尊重他人，关爱他人。在现代社会中，互相尊重和理解是解决冲突和实现和谐的关键。只有以仁爱的心态对待他人，我们才能够在家庭、社会和国际关系中构建和谐的环境。
最后，孔子的天命观提醒我们要努力奋斗，实现自我价值。面对人生的挑战和逆境，我们应该保持坚毅的品质，用智慧和毅力去克服困难。只有不断地超越自我，我们才能够顺应天命，实现自己的梦想。
孔子的天命观是他伟大思想体系中的重要组成部分。它教导人们要顺应天命，追求道德和人生的完美。这一观念对于现代社会仍然有着重要的指导意义，它提醒我们珍惜生命、尊重他人并努力奋斗。只有在这样的基础上，我们才能够创造出一个更加和谐、美好的世界。
