1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子（公元前551年－公元前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人，被尊称为“圣人”。他的思想和教育理念对中国和世界产生了深远的影响。以下是孔子一生中的重要事件。
公元前551年：孔子诞生
公元前551年，孔子出生在今天的山东曲阜。他的家族属于贵族阶层，他的父亲是公爵的官员。尽管出身显赫，但孔子从小就体察到人们的苦难和社会的混乱，这让他对于世界的改变产生了浓厚的兴趣。
公元前527年：学问之路的起点
公元前527年，孔子开始学习和传播知识。他游历了中国的不同国家，拜访了各地的学者和政治家，向他们学习思想、历史和礼仪。孔子的求学之路对于他未来的思想和教育理念有着重要的影响。
公元前484年：孔子谋求政治改革
公元前484年，孔子被任命为鲁国的官员。他努力推动政治的改革和社会的进步，提出了一系列的理念和政策，以改变国家的现状。然而，由于当时的政治腐败和保守势力的阻碍，他未能实现他的愿景。
公元前481年：开设私塾
公元前481年，孔子在鲁国开设了一所私塾。他招收学生，教授经书和礼仪，传授道德和人际关系的原则。这所私塾被称为“学宫”，吸引了大量的学生，为后来儒家思想的传承和发展奠定了基础。
公元前478年：与乡吏的辩论
公元前478年，孔子与乡吏进行了一场著名的辩论。这场辩论展示了他的聪明才智和丰富的知识，使他赢得了声誉和崇拜者。他的辩论技巧和思想深度吸引了很多学生和追随者。
公元前478年：离开鲁国
公元前478年，由于孔子无法实现自己的政治理想，他选择在政治失意的情况下离开了鲁国。他开始了漫长的流亡生涯，并继续传播他的思想和教育理念，寻找有识之士，以期改变世界。
公元前479年：孔子辞世
公元前479年，孔子辞去了人世。他一生致力于推崇仁义道德，弘扬和平和谐的价值观。尽管他在世时未能实现自己的政治抱负，但他的思想和教育理念却被后世广泛传承，对中国和世界的发展产生了深远的影响。
孔子的思想和教育理念在中国历史上占据着重要的地位。他的一生中，虽然受到了政治环境的影响和阻碍，但他依然坚持自己的信念，致力于推动社会进步和人类的道德修养。孔子的影响力在世界范围内持续存在，并将继续为人们带来智慧和启示。
