1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代文化中蕴含了无数的智慧，这些智慧经过岁月的洗礼仍然闪耀着光芒。古代有许多哲理的话语经久不衰，我们可以从中汲取智慧，为现代生活提供宝贵的指引。
亲情的可贵
“家和万事兴”这句古语流传至今，表达了古人对于亲情的珍视。在快节奏的现代社会中，人们常常忽略了与家人之间的互动和沟通。而古人提醒我们，无论是在顺境或逆境中，家庭的支持和团结是一种无价的力量。
唐代文人韩愈曾说，“亲爱者亲，贵爱者贵。”这句话告诉我们，亲情的可贵并不只在于血缘关系，更在于心与心的亲近。我们应该学会尊重和珍惜家人，从而创造出温馨和睦的家庭氛围。
友情的重要
“海内存知己，天涯若比邻。”这是古人对友情的深刻理解。古代士人将友谊视为人生中最重要的财富，纵使身在千里之外，也可以通过信件和思念来保持心灵的相通。
我们现代人在人际关系的纷繁世界中，往往容易追求权势和利益，而忽略了真正的友情。然而，古人的智慧告诉我们，真正的友谊无关乎物质，而是建立在真诚和信任之上。只有通过真心对待朋友，我们才能获得真正的情感支持，找到心灵的归属。
修身养性的智慧
古代还有许多关于修身养性的哲理话语，提供了在现代社会中引领幸福生活的智慧。
孔子曾说：“君子务本，本立而道生。”这句话强调的是个人修身的重要性。只有本着正面的价值观和原则，我们才能真正做到为人处事光明正大。古人告诉我们，修身养性是个人幸福的基础。
此外，道家哲人庄子提出了“养生即养心”的理念，告诫我们在追求物质享受的同时，也要注重内心的修养。只有内心平和、身心健康，我们才能真正实现生命的意义。
爱与宽容的力量
“仁者爱人，诚者容物。”这句话体现了古人关于爱与宽容的智慧。通过仁爱与宽容，我们可以建立起和谐、友善的社会关系，为人与人之间架起一座无形的桥梁。
古代哲人墨子提倡了“兼爱”、“非攻”的观念，主张人们相互帮助、理解与宽容。他认为，只有通过爱与宽容，我们才能消解人与人之间的隔阂和冲突，创造出和谐繁荣的社会。
在当今社会，我们仍然可以运用古人的智慧，让爱和宽容的力量在我们身边发挥作用。通过平等和尊重，我们可以建立起一个更加美好的社会，让每个人都能在关怀和包容中茁壮成长。
古人的智慧深深吸引着我们，在碎片化浮躁的现代生活中，我们可以通过学习古代的哲理话语，找到生活的指南针。亲情、友情、修身与爱与宽容的力量，这些古代哲理已经经过岁月的洗礼，仍然闪耀着光芒，为当代社会提供了宝贵的借鉴和启示。
