1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《理想国》中关于“正义”概念的阐述发人深思。柏拉图认为，正义是人类社会最宝贵的品德，它是自律、公正、公平和忠诚的体现。正义不仅体现在个人行为上，而且延伸到整个社会和政治结构。只有在一个正义的国家里，每个人才能享受到公平和幸福。
《理想国》中的“哲人统治”理念也是其独特之处。柏拉图认为，哲人因具备智慧和洞察力，才能真正了解人类社会的本质和规律。因此，只有哲人才能担任统治者的角色，通过智慧和道德的引导，营造一个理想的社会秩序。哲人统治不仅意味着高效的政治管理，更是对智慧和真理的追求。
而在《理想国》中，柏拉图亦着墨于教育的重要性与方式。他强调通过良好的教育来培养人们的品德和智慧。只有通过教育，人们才能真正认识到真理和美，才能具备积极向上的价值观和道德标准。对柏拉图而言，教育是塑造理想社会的基石。
此外，《理想国》还对艺术和美的概念进行了探讨。柏拉图认为，艺术应该是有益于人类的，它应该展现真理和美的完美和实质。他主张艺术家应该追求高尚的艺术境界，通过艺术作品传递正能量和智慧。只有这样，艺术才能真正对人类社会的进步作出贡献。
《理想国》中探讨的“灵魂之车”的寓言是一段引人深思的抒情之作。寓言中的车象征人类生命的旅程，车夫代表着理智和冷静，黑马和白马则分别代表人类灵魂的专制欲望和理性思考。这个寓言通过深刻的形象描绘和哲学思考，启示人们如何驾驭自己的灵魂，实现个人的成长和社会的进步。
《理想国》是一本充满智慧和抒情的著作，它通过对正义、哲人统治、教育、艺术和寓言的思考和描绘，勾勒出了人类理想社会的模样。这本古老的哲学巨著依然对我们具有重要的启示和指引，让我们不断思考和追求更美好的世界。
