1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孤单并不等于寂寞，它是一种内心的独立和自由。当一个人学会享受孤独的时候，他就真正掌握了自己的内心话语，能够独立思考和决策。在渐行渐远的人潮中，能够独自品味生活，领略内在的美好，这样的人才能拥有真正的内心富足。
人生旅程中的孤单，是一种挑战和成长的机会。当我们独自面对困境和挑战时，我们会在这个过程中不断地突破自己的边界，发现自己内心的潜能和力量。正是因为孤单的存在，我们才能以一种坚定而勇敢的态度，去面对人生的起起落落。
孤单也是一次自我发现的旅程。独自一人时，我们更容易与自己的内心对话，思考生命的意义和目标。在孤单中，我们可以找到属于自己的那片清静和平凡，不被外界纷扰所干扰。在这个过程中，我们会慢慢明白自己真正追求的是什么，找到真正属于自己的快乐和满足。
然而，孤单也有它的暗示。当孤单成为一种永恒的存在时，它就会变成一种痛苦和无望。因为人是社交的动物，而孤单则是剥夺了我们与他人的接触和情感交流。在这样的时候，我们需要主动去迎接他人，去寻找那些与我们志同道合的人，共同分享生活的点点滴滴。
在孤单的季节里，我们要学会自我陪伴。独处时，我们可以给自己一些私人的时间，沉浸在自己喜欢的事物中。这样的时光是如此珍贵，如此让人充实。当我们用心对待自己，给自己留下美好的回忆，我们就会发现，原来孤单也是生活的一部分，它可以给我们带来独属于自己的满足。
总结起来，孤单并不可怕，它是一种需要接纳和理解的存在。在孤单的时光里，我们可以找到自己真正的价值和力量，去发现生活中的美好。无论是面对挑战还是迎接他人，我们都要以一种坚定而积极的态度去对待孤单的存在。因为孤单并非人生的终点，而是其中一段旅程的起点，带着它，我们将会继续前行。
