1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是对美的研究与理解，它关乎艺术、文化、审美与人类的情感体验。美学之美是一种超越语言和文化界限的魅力，是人类共同追求的心灵之光。无论是在自然景观中的美感折射，还是在艺术作品中的审美体验，美学之美都给人们带来了深刻的思考与启迪。
自然美的映射
自然美是指我们在大自然中所感受到的美。大自然是一个巧妙而和谐的生态系统，其中蕴藏着无穷的美感。山川河流、百花竞放、奇石洞穴，都是自然美的映射。壮丽的峡谷、恢弘的雪山、绚丽的日落，让人们沉醉其中。自然美给我们带来的不仅是视觉上的享受，更是心灵上的宁静和庄严。
艺术之美的包容
艺术是美的表达与创造，是文化与情感的结晶。美追求的是独特与个性，而艺术则展示了多元与包容。不同的艺术形式和风格都有其独特的美感，艺术无拘无束，给人们带去了无数的美的享受。绘画、雕塑、音乐、戏剧，每一种艺术形式都有其独到之处，同时又能相互交融。艺术之美是一种思想的碰撞和灵感的迸发。
人文之美的启迪
人文之美探究的是人类文化与精神内涵，是人类情感与思维的表达。人文艺术是美学的核心之一，它承载着人们的情感和思考。文学作品、哲学思想、历史记载，都是人文之美的载体。从古代至今，人文之美一直引领着人类向上进步，丰富着人们的精神世界。每一部经典作品都是一块思想的宝藏，给我们带来了无穷的启迪。
审美之美的体验
审美是人类情感的一种特殊体验。无论是在艺术作品中还是在自然景观中，审美体验都能让人们感受到美的存在。审美体验是一种主观的情感感受，每个人对美的理解都有所不同。当我们以赏析的心态去观察事物时，我们才能真正领略到美的内涵与魅力。审美之美是一种对人类情感的陶冶和滋养。
美学之美是一份超越时空的宝藏，它激励着人们去欣赏、追求和创造美。美学使生活变得更加多彩，使人们的思考更加丰富。让我们从自然之美、艺术之美、人文之美和审美之美中汲取灵感，在日常生活中体验与追求美学之美的魅力。
