1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”时，无法不被激起内心的情感波澜。这句话来自于文天祥的《过零丁洋》。它通过对死亡的深刻思考和对历史的珍视，勾勒出了一个坚持真理、勇往直前的精神境界。生命如白驹过隙，穿越了无数的岁月，却又恰如此地脆弱和短暂。因此，我们应当怀揣着一颗永远不灭的信念，在生命的旅途中坚持自己的原则和追求。只有如此，我们才能在时光流转中留下属于自己的印记。
而另一句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话出自于唐代文学家刘文蔚的《望江南·书经史》。它告诉我们只有通过不断的学习和努力，才能拨开层层迷雾，登上人生的高峰。生命的意义不仅仅在于追求物质的财富与享受，更重要的是不断地学习和成长。正如海洋无垠，我们应当以知识作为航船，并以辛勤和坚持为航线，才能驶向成功的彼岸。当我们驾驶着这艘舟船，穿越着知识的海洋，我们将感受到前所未有的自信和满足。
夏绿蒂·勃朗特的《简·爱》中有这样一句：“我不是为了得到快乐而活，而是为了有所作为而活。”这句话简单明了地表达出了一个人追求事业和成就的真实内心。人生应当追求更多，而不仅仅满足于短暂的时间休憩、片刻的快乐。我们应当用行动去铸造一个更好的自己，为世界带来正能量。当我们为了自己的目标和梦想全力以赴时，心中会充满无比的自豪和喜悦。因为我们知道，生命的意义在于创造美好，而不是追求安逸。
“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《礼运》。它告诉我们，天道循环，强者不断向前。在人生的征途上，我们会经历风雨，会遭遇困难和挫折。但是，只要我们保持坚韧的意志和永不放弃的勇气，就能战胜一切困难，踏上成功的人生之路。这种自强不息的精神，是我们在任何时候都需要培养和坚持的。只有怀揣着这种信念，我们才能迎接人生的各种挑战，并在逆境中焕发出更加灿烂的光芒。
在这篇高质量的抒情文章中，我们围绕着这句句入心的经典句子展开了思考和阐述。每一句话都蕴含着智慧和人生的真理，它们激发起了我们内心深处的情感和力量。在生活中，我们应当时刻铭记这些经典句子，引导着我们走向成长和成功。无论面对困难还是挑战，我们都应当怀揣着坚定的信念，以自强不息的精神去迎接。因为，在这个万物复苏、生机盎然的世界中，我们才能找到属于自己的美好。
