1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，调查是社会学中最常用的研究方法之一。通过问卷调查、访谈或观察等方式收集和记录数据。调查是一种量化的研究方法，可以得到大量的数据，帮助社会学家了解群体特征和变化趋势。例如，通过问卷调查，我们可以了解人们对某一社会问题的看法和态度。
其次，实证研究是一种定量研究方法，通过对大量数据进行统计分析，来验证社会学理论的有效性。实证研究通常采用实验、问卷调查、数据统计和分析等方法，以数值和数据来支持研究结论。例如，通过对大量的数据进行统计分析，我们可以了解某一社会问题的普遍存在和影响。
此外，质性研究是一种非量化的研究方法，通过深入观察、访谈和文本分析等方式，了解个体或群体的主观体验和行为背后的动机。质性研究通常关注于个体的感受、意义和经验，帮助我们深入理解社会现象的本质。例如，通过对受访者的深度访谈，我们可以了解某一社会问题对个体的影响和变化。
另外，历史研究是通过对历史文献、文物和档案的搜集、分析和解读，来研究社会现象的发展和演变。历史研究可以帮助我们了解社会问题的起源、发展和变迁，揭示社会变革的规律和原因。例如，通过对历史档案和文献的研究，我们可以了解某一社会群体在不同历史时期的生活和发展状态。
此外，比较研究是一种通过对不同地区、不同群体或不同时间段的社会现象进行比较和对比，来发现社会差异和规律的研究方法。比较研究可以帮助我们了解不同社会组织和文化背景下的社会现象，找出共性和差异，探索相似性和独特性。例如，通过对不同国家教育制度的比较研究，我们可以了解不同国家的教育模式和效果。
社会学研究方法多种多样，每种方法都有其独特的特点和适用范围。研究者应根据研究目的、数据类型和研究对象的特点，选择合适的研究方法。通过科学的研究方法，我们可以更加准确地了解和解释社会现象，促进社会学学科的发展和进步。
