1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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香港大学社会学系的师资力量雄厚，拥有一支充满活力和创新精神的教师团队。这些教师们既扎实的学术造诣，又拥有丰富的实践经验，他们与学生之间形成了融洽友善的互动关系，为学生提供了广阔的思维空间和学习平台。
学生在香港大学社会学系的学习生活丰富多彩。系内设有多个学术研究团队和学术组织，学生可以参加各种学术研讨会、讲座和交流活动，拓展学术视野，增强综合素质。同时，学生还可以通过参与社会实践项目，深入社会实地调研，了解社会现象和问题，为社会发展献智献力。
作为社会学领域权威的研究机构，香港大学社会学系的研究成果备受社会各界的关注。教师们在国内外重要学术期刊上发表论文，参与重大社会科学研究项目，为学科的发展和学术的进步做出了卓越贡献。学生们也积极参与研究项目，发表学术论文，锻炼自己的研究能力。
除了在学科研究方面的突出成就，香港大学社会学系还注重培养学生的社会责任感和人文素养。学生们在学习社会学知识的同时，学会思考社会问题，关心弱势群体，具有辨别和解决社会问题的能力。在举办各类公共讲座和社会实践项目中，学院始终秉持“知行合一”的理念，帮助学生从理论走向实践，使他们真正成为社会的有益之才。
香港大学社会学系始终坚持追求卓越，努力成为全球一流的社会学教育和研究机构。通过与国内外著名高校和研究机构的合作交流，不断引进先进的教学方法和研究成果，培养国际化的高级社会学人才。同时，系内秉持开放包容的态度，鼓励多元思维和跨学科交叉研究，为学生和教师们创造良好的学术氛围。
香港大学社会学系将继续以卓越的教学和研究水平，培养更多具有国际视野和独立思考能力的优秀社会学人才，为社会的发展和进步作出更大的贡献。
