1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我可以选择成为一名研究员或教师，将自己深入研究社会学的领域。作为一名研究员，我将有机会探索不同的社会问题，并为解决这些问题提供新的见解。我可以通过采访调查、统计分析和实地观察等方法，收集数据和信息，进而提出相关的理论和假设。这个过程不仅会丰富我的知识，还会为社会提供有用的解决方案。同时，作为一名教师，我可以传授自己的研究成果和知识，培养更多对社会学感兴趣的人才，推动社会学的发展。
其次，我可以选择从事社会研究工作。社会研究工作需要与各种社会群体、组织和机构合作，以了解他们的需求和问题，并提供相应的解决方案。比如，我可以加入非政府组织，关注儿童福利和教育问题，参与儿童权益相关的研究和项目，为他们争取更好的生活和发展机会。我也可以加入社会调查机构，参与社会调查和数据分析工作，了解公众对不同社会问题的态度和观点，并为政府和组织提供参考意见。
此外，我还可以选择从事社会政策与规划工作。社会政策与规划是指为了解决社会问题和促进社会进步而制定和实施的政策和计划。在这个领域，我可以与政府、组织和机构密切合作，参与社会政策的制定和实施过程。比如，我可以参与贫困问题的研究和政策制定，提出减贫措施和项目，帮助更多人脱贫。我也可以参与城市规划和社区发展工作，促进城市的可持续发展和社区的良性循环。
最后，我可以选择从事社会咨询和人力资源管理工作。社会咨询是指为个人和组织提供关于社会问题和人际关系的咨询服务，帮助他们解决困惑和改善关系。人力资源管理是指为组织和企业提供招聘、培训、绩效评估和员工关系等方面的管理服务，促进组织的发展和员工的幸福感。通过社会咨询和人力资源管理工作，我可以与个人和组织密切互动，帮助他们实现个人和组织的目标。
通过社会学毕业后从事上述工作，我将能够真正地理解社会，洞察社会问题，并通过自己的努力和智慧，为社会的发展和进步做出贡献。这些工作不仅能够满足我的求知欲，还能够使我对人类社会充满希望和热爱。无论选择哪一种工作，从事社会学相关的工作将是一段充满挑战和机遇的旅程，我期待着在这个舞台上展现自己的才华和价值。
