1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从我小时候起,就对社会学产生了浓厚的兴趣。我经常观察人们在社会中的行为,思考着背后的原因和影响。社会学作业成为我助力这个学科的桥梁。
社会学作业是我们理论知识与实际应用的结合,通过完成作业,我们可以更好地理解和应用所学的内容,增加对社会现象的认知。我记得在一次关于社交网络的作业中,我不仅了解到了网络对我们日常生活的影响,还探索了虚拟社交与实际社交之间的关系。
通过社会学作业,我开始思考人类行为背后的深层原因。在一次关于职业选择的作业中,我意识到社会背景和个人抱负对这一选择起到了重要作用。我深入研究了社会阶层的影响,以及个人与社会期望之间的关系。这个作业不仅拓宽了我的眼界,也让我对人类行为更加有深度的理解。
社会学作业还帮助我建立了对社会的敏感性和思考能力。在一次关于社会不平等的作业中,我深入分析了收入差距对社会稳定的影响。这个作业让我深思社会公平的重要性,并激发我在未来成为一名社会公平倡导者的渴望。
除了学术的收获,社会学作业还促使我更多地与人交流,并了解他们的观点和经历。在一次关于文化差异的作业中,我与不同文化背景的同学进行了讨论和交流。通过这个作业,我意识到文化对我们行为和价值观的塑造作用,也更加尊重和欣赏不同文化间的差异与共同点。
社会学作业的一个重要目的是培养我们的团队合作能力。在一次小组作业中,我们深入研究了社会文化对自尊心的影响。我们通过彼此的合作和讨论,不仅加深了对这一主题的理解,也提高了我们的团队协作能力,并从中受益匪浅。
社会学作业不仅是我们学习的一部分,也是我们对社会的思考和观察的一种表现。通过这些作业,我们可以把课堂中的知识应用到实践中,加深对社会现象的理解。作为未来社会的一员,我将继续学习和研究社会学,通过作业和实践,与这个多元而复杂的社会进行互动和对话。
社会学作业,给予了我理论与实践相结合的机会。通过这个学科,我学会了去观察、思考和理解社会现象。这些作业让我逐渐意识到,社会学不仅是一门学科,更是一个永恒的话题。我们每个人都身处其中,被其所影响,也在不断地塑造和改变着它。