1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
想象一下，当你坐在一个咖啡厅的角落里，喝着咖啡，沉浸在一篇有关家庭关系的文章中。开始的时候，你可能会被研究者对父母和子女之间的交流方式展开的论述所吸引。他们揭示了这种交流对家庭成员之间情感的影响，以及如何影响着家庭中的亲密关系。或许，你会在这些分析中发现自己和自己的家庭有类似的情况，这引发了你对自己和家人之间关系的一系列思考。
转到另一篇文章，研究者展示了他们对城市中心和郊区之间的社会差异的研究结果。他们发现，城市中心的居民更倾向于支持多元化和包容性，而郊区居民则更重视社会稳定和社区凝聚力。这一发现使我们思考，城市规划和社区建设如何对人们的价值观和行为有所影响，从而塑造了城市的文化和社会动态。
社会学的一个重要领域是研究社会问题和社会运动。一篇关于社会正义运动的文章会引发你对社会不公平和不平等现象的思考。通过对运动的策略和影响的分析，你将更加了解运动是如何通过集体行动来争取权利和公平的，以及这些运动如何改变了社会的结构和公众意识。
社会学的另一个重要主题是文化差异和多元性。一篇关于跨文化交流的文章会带你穿越不同的文化，从不同的视角看待世界。通过对不同文化价值观和行为的比较，你会意识到文化是如何塑造我们的思维方式和行为模式的。这会让你对自己的文化和他人的文化更加开放和包容。
在阅读这些普刊时，我们会发现社会学不仅关注社会的现状和问题，也关注社会的变迁和发展。一篇关于经济发展和社会变革的文章会让你了解到经济和社会之间的相互关系。通过对经济发展对社会结构和社会关系的影响的探究，你会更好地理解经济活动如何塑造和改变社会的各个方面。
围绕社会学的普刊不仅帮助我们拓宽知识领域，还开启了一扇通向人类社会奥秘的大门。每一篇文章都是对社会现象的剖析，通过深入研究和反思，让我们更好地理解自己和他人，以及我们如何在复杂的社会中互动和相处。因此，阅读这些普刊不仅是一种知识的获取，也是一种对人类社会的情感和思想的感悟。
