1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学理论的核心是对社会结构的研究。社会结构是指一个社会中的各个组成部分以及它们之间的相互关系。社会学家通过对社会结构的研究，试图了解不同社会群体、机构和组织之间的互动和影响。例如，功能主义理论认为社会结构是一个有机整体，各个组成部分相互依赖、相互补充，共同维持社会的稳定和正常运转。
除了社会结构，社会学理论还关注人类的社会行动和行为。人类是社会的一部分，我们的行为受到社会环境和社会规范的影响。冲突理论认为社会中存在着不同的利益和权力差异，整个社会是通过这些冲突和斗争来演变和变革的。而符号互动主义理论强调个体对符号和意义的构建和解读，个体在社会互动中主动塑造和改变现实。
社会学理论不仅关注社会结构和人类行动，还致力于探索社会问题和社会变革。通过对社会问题的研究，社会学家试图找出问题的根源并提出解决方案。例如，社会学家可以通过对教育不平等的研究，揭示教育资源分配的问题，并提出改革建议。社会学理论还关注社会变革的过程和影响。例如，现代化理论认为社会变迁是由技术进步、经济发展和社会变化引起的，它将社会变革视为无法避免的趋势。
在社会学理论的发展过程中，一些重要的概念和思想也得到了广泛应用。例如，社会学家埃米尔·杜尔凯姆提出了“社会事实”的概念，指出社会事实对个体有强大的约束力。马克斯·韦伯提出了“社会行动的意义”概念，认为人的行为是有目的和有意义的。
社会学理论在我们生活中的应用非常广泛。它不仅帮助我们理解社会问题，还可以指导我们的行动和决策。例如，在社会政策制定过程中，社会学理论可以为政策的制定和实施提供依据。同时，社会学理论还可以用于解决实际问题，如人们的健康问题、就业问题等。社会学理论还可以帮助我们了解自己和他人，增进人际交往和理解。
总之，社会学理论作为社会学的基础，对我们了解社会和改善社会提供了重要的帮助。通过对社会结构、社会行动和社会问题的研究，我们可以更好地理解社会的运作和变化。社会学理论不仅有助于我们解决实际问题，还可以帮助我们认识自我和他人，实现个人和社会的和谐发展。
