1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，职业社会学研究的一个重要议题是工作的本质。工作作为人们日常生活的一部分，对于个体和社会都具有重要意义。职业社会学通过对工作的分析，揭示了工作对个体身份认同的影响，以及工作对个体经济地位和社会地位的塑造作用。工作不仅仅是谋生的手段，它还能满足个体对成就感、自我实现的需求。正是因为工作在个体生活中的重要性，职业社会学的研究得到了广泛的关注。
其次，职业社会学关注的另一个重要议题是职业的发展。职业发展是指个体在职业生涯中所经历的各个阶段和转折点。职业发展涉及到个体在职业选择、职业进展、职业转变等方面所面临的问题。职业社会学通过对职业发展的研究，帮助个体更好地了解自己的职业动力和职业目标，为个体的职业生涯规划提供理论依据。职业发展的过程中，个体需要不断学习和适应，以应对职业环境的变化和个人发展的需要。
职业社会学的另一个研究领域是工作与个人生活的融合。在现代社会，工作和个人生活往往互相影响。个体在工作中所经历的压力和困境会对个人生活产生影响，个体的个人生活也会对工作产生影响。职业社会学通过对工作与个人生活的关系的研究，探讨了工作对个体生活质量的影响、工作与家庭平衡的问题、工作与个人身心健康的关系等。这些研究不仅有助于个体更好地平衡工作与个人生活，也对组织和社会制定相关政策提供了参考。
职业社会学的研究成果对个体、组织和社会都具有重要意义。个体可以通过了解职业社会学的研究成果，更好地理解自己在职业生涯中所面临的问题，并作出相应的规划和决策。组织可以通过职业社会学的研究成果，了解员工的职业需求和动机，从而提供更好的工作环境和晋升机会。社会可以通过职业社会学的研究成果，了解职业发展对社会稳定和繁荣的影响，从而制定相应的政策和措施。
职业社会学是研究职业与劳动组织的重要学科。它关注个体在职业生涯中所面临的问题，以及个体与组织之间的相互关系。职业社会学的研究范围涵盖工作的本质、职业的发展、工作与个人生活的融合等诸多方面。职业社会学的研究成果对个体、组织和社会都具有重要意义。通过对职业社会学的研究，我们可以更好地理解职业生涯中的问题，并作出相应的规划和决策，从而实现个体、组织和社会的共同发展。
