1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在众多贡献者中，美国心理学家阿尔伯特·班杜拉是社会学习理论的奠基人之一。他通过研究儿童观察学习和模仿行为，提出了社会学习理论的核心概念。他认为，人们通过观察、模仿他人的行为，从而获得新的知识和技能。这种学习方式不仅仅是通过正式的教育途径获得知识，而是通过社会环境中的观察和模仿而实现的。班杜拉的发现为后来的学者提供了进一步研究的基础。
除了班杜拉，加拿大心理学家阿尔伯特·班德拉还对社会学习理论做出了重要贡献。他强调了社会环境在个体学习和发展中的作用，并提出了\"社会认知理论\"的概念。他认为，学习过程不仅仅是简单的模仿行为，还包括对环境的观察、对他人情感和意图的理解等认知过程。他的理论将观察学习与认知心理学相结合，为社会学习理论的发展提供了重要的启示。
此外，美国心理学家朱迪丝·琼斯也是社会学习理论的重要创始人之一。她通过对儿童的观察和实验研究，提出了\"模型行为论\"的概念。她认为，个体学习和发展的重要途径是通过观察和模仿他人的行为，特别是那些被社会视为权威和模范的人。她的研究结果表明，孩子们更容易通过模仿他们尊敬的人行为来获得新的技能和知识。
这些创始人的贡献不仅仅是对社会学习理论的形成有重要影响，更对教育领域产生了深远的影响。社会学习理论不再将学习视为孤立的个体行为，而是将其视为社会活动的一部分。这一理论的出现和发展，使我们关注社交环境对学习的影响，并推动了以学生为中心的教育模式的发展。今天，社会学习理论已广泛应用于教育实践中，为教育工作者提供了指导和借鉴。
在实际教育中，社会学习理论的价值不仅限于学校教育，还涉及了家庭教育和社会教育。通过社会学习理论，我们可以更好地理解个体在社交环境中的学习过程，从而为他们提供更好的学习机会和环境。对于家庭教育来说，家长可以通过成为孩子的榜样，引导他们观察和模仿正确的行为。对于社会教育来说，我们可以创造有益的学习社区，让学生通过观察和参与社会实践来获得知识和技能。
总之，社会学习理论的创始人们通过对社交环境中观察和模仿行为的研究，为我们提供了一种全新的视角来理解个体的学习和发展。他们的贡献不仅仅对教育领域产生了深远影响，更为我们提供了一种更加全面和综合的教育理论框架。今天，社会学习理论已在教育实践中广泛应用，为我们提供了更好的教育方式和机会。
