1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《齐物论》这篇思想深邃的文章中，庄子着重阐述了齐物与自然的关系。他认为万物在宇宙中并不是孤立存在的，而是相互联系的。他通过描绘大自然中种种现象，让人们深入感悟到生命的意义和宇宙的奥秘。他以“齐物”来表达物我合一的思想，让人们超越形而上的束缚，进入泯然众人的境地。正因为如此，庄子能够在文中描绘出一幅充满诗意的画卷，让人心旷神怡。
与《齐物论》相比，《逍遥游》更具有哲理性的思考。庄子以逍遥自在为主题，表达了追求自由和超脱的心境。他用一系列寓言和哲理故事，揭示出人们在寻找自我价值和人生意义时所面临的困扰和挑战。通过草木虫鱼的变形之辞，庄子对生命和自由的深层次思考，引领人们超越欲望和功利，追求内心真正的宁静和自在。而这种追求，也正是当今社会所需要的，它使人们在忙碌和焦虑的世界中能够找到心灵的慰藉。
在《养生主》一文中，庄子进一步探讨了如何养护身心，保持健康与平衡。他认为，养生并不局限于物质层面的满足，而是一种内外调和的状态。庄子以个体的感官为切入点，透过丰富的鲜活形象，让人们明白了生命的多元性和生活的多样性。他提倡人们要顺应自然，保持内心的平和与放松，追求身心的和谐与均衡。这种养生思想，可以为现代人提供重要的指导，帮助人们建立起理性的生活方式，保持身心的健康与稳定。
庄子的三篇文章揭示了现实世界和哲学思想之间的联系，展示了对人生和自然的深邃思考。这些篇章中充满着智慧和感悟，给人们的生活带来了很大的启发和帮助。正因为如此，庄子的思想在当代仍然具有重要的意义和价值。我们应当借鉴他的哲学思想，并在生活中追求心灵的宁静和人生的真谛。
